Misyon upang maibalik ang kaharian ng Diyos

『Kundi nang siya'y nagpaalam sa kanila, at nagsabi, Babalik uli ako sa inyo kung loobin ng Dios, siya'y naglayag buhat sa Efeso. 』 (Mga Gawa 18:21). Ang Bibliya na ito ay may iba't ibang kjv at niv. Ang mga sumusunod ay hindi magagamit sa Niv (bagong pang-internasyonal na bersyon).

Nang maglakbay si Apostol Pablo, lumipat siya sa mga panahon, hindi ang solar na kalendaryo o ang petsa ng kalendaryo. Ang kwento ng Mga Gawa (kabanata 20) ay tatlong taong mas matanda kaysa sa kwento ng (kabanata 18).

『 At kami'y nagsilayag mula sa Filipos pagkaraan ng mga kaarawan ng mga tinapay na walang lebadura, at nagsidating kami sa kanila sa Troas sa loob ng limang araw; na doo'y nagsitira kaming pitong araw. 』 (Gawa 20: 6)『 Sapagka't ipinasiya ni Pablo na lampasan ang Efeso, upang huwag na siyang maggugol ng panahon sa Asia; sapagka't siya'y nagmamadali upang kung maaari ay dumating sa Jerusalem sa araw ng Pentecostes. 』 (Gawa 20:16) Anong araw ang sinabi ni apostol Pablo sa mga Judio tatlong taon na ang nakalilipas sa Efeso?

『Dapat kong mapanatili ang lahat ng kapistahan na darating sa Jerusalem』 Ang Bibliya ay hindi partikular na sinasabi tungkol sa kapistahan, ngunit dahil sinasabing ang kapistahan ng kapistahan ay isang malaking kapistahan, ipinapalagay na ito ay kapistahan ng mga tabernakulo. Bakit tinanggal ng Romano Katoliko ang pangungusap na ito? Ang sentro ng Imperyo ng Roma ay hindi ang Jerusalem, ngunit ang lahat ay ang sentro ng Roma. Ang sentro ng pananampalataya ni Pablo ay ang Jerusalem. Ipinapakita nito na ang Kristiyanismo ay may dalawang uri ng Kristiyanismo. Nasaan ang sentro ng pananampalataya? Ito ba ay nasa krus ni Hesus, o ito ba ay nasa kaluwagan ng pananalig na gumagana nang maayos sa mundo?
Sa mga kaarawan ni Daniel mayroong isang hula sa mga diyos.

Ipinaliwanag ito sa Daniel (2: 31-35). Pinangarap ni Nabucodonosor ng Babilonya ang isang imaheng diyos, at isinalin ni Daniel ang panaginip. Ang rebulto ng Diyos ay ginto, kaya ang unang imperyo ay ang Babilonya (leon) at ang dibdib ay pilak, kaya ang pangalawang emperyo ay kumakatawan sa Persia (bear) at ang baywang ay tanso, kaya ang ikatlong imperyo ay ang Greek Greek Dahil ang daliri ng paa ay isang pinaghalong lupa at bakal, ang ika-apat na emperyo ay ang Roman Empire. Gayunpaman, ang Katolisismo noong panahong iyon ay ginawang Kristiyanismo ang sentro ng Roma mula sa Jerusalem. Sinubukan ng mga Katoliko na baguhin ang nilalaman ng Bibliya at pag-isahin ang relihiyon sa kapangyarihang Romano. Ang Kristiyanismo na may kaugnayan sa kapangyarihan at kayamanan sa mundong ito ay hindi ang kaharian ng Diyos. Ngayon, kung ang Kristiyanismo ay apektado ng pera at kapangyarihan, hindi ito kaharian ng Diyos.

Si Apostol Pablo ay bumalik sa Efeso pagkaraan ng tatlong taon at tinanong ang mga Hudyo.

『At sa kanila'y sinabi niya, Tinanggap baga ninyo ang Espiritu Santo nang kayo'y magsisampalataya? At sinabi nila sa kaniya, Hindi, hindi man lamang namin narinig na may ibinigay na Espiritu Santo.  At sinabi niya, Kung gayo'y sa ano kayo binautismuhan? At sinabi nila, Sa bautismo ni Juan..』 (Mga Gawa 19: 2-3)

『At sinabi ni Pablo, Nagbabautismo si Juan ng bautismo ng pagsisisi, na sinasabi sa bayan na sila'y magsisampalataya sa darating sa hulihan niya, sa makatuwid baga'y kay Jesus. 』Gawa 19: 4) Dalawang beses silang nabautismuhan. Ang isa ay ang bautismo sa tubig, ang paghuhugas ng mga kasalanan, at ang susunod ay ang pagbibinyag sa pangalan ni Jesus.『 At nang maipatong na ni Pablo sa kanila ang kaniyang mga kamay, ay bumaba sa kanila ang Espiritu Santo; at sila'y nagsipagsalita ng mga wika, at nagsipanghula.  At silang lahat ay may labingdalawang lalake. 』(Gawa 19: 6-7)
Tinatawag ito ng mga tao ng pagbibinyag ng Banal na Espiritu. Ngunit sa Roma (6: 4-5) ay nagsabi:

『 Tayo nga'y nangalibing na kalakip niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan: na kung paanong si Cristo ay nabuhay na maguli sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, ay gayon din naman tayo'y makalalakad sa panibagong buhay.  Sapagka't kung tayo nga ay naging kalakip niya dahil sa kawangisan ng kaniyang kamatayan, ay magkakagayon din naman tayo dahil sa kawangisan ng kaniyang pagkabuhay na maguli; 』 Samakatuwid, upang mabautismuhan sa pangalan ni Jesus ay maiugnay sa pagkamatay ni Jesus. Sa gayon, ang mga patay kasama si Jesus ay tumatanggap ng Banal na Espiritu mula sa Diyos.

Pagkatapos ay pumasok si Pablo sa sinagoga at ipinangaral ang kaharian ng Diyos. Ngunit dati sa sinagoga, isang tao na nagngangalang Apollo ang nagpatotoo kay Jesus ng mga Judio. (Gawa 18:25) Alam niya ang bautismo lamang ni Juan.『 Ang taong ito'y tinuruan sa daan ng Panginoon; at palibhasa'y may maningas na espiritu, ay kaniyang sinalita at itinurong maingat ang mga bagay na tungkol kay Jesus, na ang naalaman lamang ay ang bautismo ni Juan: 』 Ang tekstong Griyego ay hindi jesus, ngunit kurius. Ang mga Hudyo ay naniniwala lamang sa Lumang Tipan ng Panginoon. Kaya't ang mga taong ito ay hindi alam tungkol sa bautismo ni Jesus. Ngayon, maraming mga simbahan lamang ang nakakaalam ng bautismo ni Juan. Maraming tao ang nag-iisip ng binyag bilang paghuhugas ng kasalanan. Sa gayon, tila hindi nila alam ang bautismo sa pangalan ni Jesus. Kahit alam nila ito, iisipin nila na ito ay binyag sa pamamagitan ng pagtanggap ng Banal na Espiritu.

Sabi sa Mga Gawa (18: 26-28).『 At siya'y nagpasimulang magsalita ng buong tapang sa sinagoga. Datapuwa't nang siya'y marinig ni Priscila at ni Aquila, ay kanilang isinama siya, at isinaysay sa kaniya ang daan ng Panginoon ng lalong maingat.  At nang ibig niyang lumipat sa Acaya, ay pinalakas ng mga kapatid ang kaniyang loob at sila'y nagsisulat sa mga alagad na siya'y tanggapin: at nang siya'y dumating doon, ay lubos na tumulong siya sa mga nagsisampalataya sa pamamagitan ng biyaya;  Sapagka't may kapangyarihang dinaig niya ang mga Judio, at hayag, na ipinakilala sa pamamagitan ng mga kasulatan na si Jesus ay ang Cristo..』 Kung ang mga tao ay nagsasalita ng anuman maliban sa "unyon kay Jesucristo, na namatay sa krus," malamang na maging erehes ito.

Nagpunta si Pablo sa sinagoga ng tatlong buwan upang sabihin ang tungkol sa kaharian ng Diyos at ng Panginoong Jesucristo. Nagpunta siya sa Duranno na panata sa Efeso sa loob ng tatlong taon, ipinangangaral ang kaharian ng Diyos at ang Panginoong Jesucristo. Si Duranno ay isang iskolar.

Marcos (1:15):『 At sinasabi, Naganap na ang panahon, at malapit na ang kaharian ng Dios: kayo'y mangagsisi, at magsisampalataya sa evangelio. 』 Ang kaharian ng Diyos ay nasa mga nagsisisi sa lupang ito. Ang kaharian ng Diyos ay hindi dumarating sa mga nagkakaisa kay Jesucristo, na namatay sa krus. Ipinakita ng Diyos ang muling pagkabuhay sa mga kaisa ni Jesus na namatay sa krus at pinanganak silang muli. Sa gayon, ang kanilang mga espiritung katawan ay nakaupo sa kanang kamay ng Diyos kay Cristo. Ang mga hindi ipinanganak muli sa katawan ng espiritu ay hindi maintindihan.

Kapag bumalik ang Diyos sa mundong ito, oras na upang maibalik ang lahat ng mga bagay. Sinasabi sa Mga Gawa (3: 20-21):『At upang kaniyang suguin ang Cristo na itinalaga sa inyo, na si Jesus:  Na siya'y kinakailangang tanggapin ng langit hanggang sa mga panahon ng pagsasauli sa dati ng lahat ng mga bagay, na sinalita ng Dios sa pamamagitan ng bibig ng kaniyang mga banal na propeta buhat pa nang una. 』

Kung ang lahat ng mga bagay ay hindi naibabalik, ang Diyos ay hindi darating. Ang papel nito ay ang simbahan. Ang bawat isa ay dapat na isang simbahan at bubuo ang kaharian ng Diyos. Upang makamit ang kaharian ng Diyos sa mundo, dapat nating lupigin ang kapangyarihan ni Satanas. Upang mapaglabanan ang kapangyarihang iyon, nagsisisi tayo at makiisa kay Jesus na namatay sa krus. Ito ang paraan upang lupigin si Satanas kay Cristo. Ang simbahan ay isang misyon, hindi isang layunin. Ang misyon ng simbahan ay ang pagpapanumbalik ng kaharian ng Diyos sa mundo. Magkakaroon kami ng maraming problema para dito.