Ngunit pagkatapos ng pananampalataya ay dumating

 

『Datapuwa't ngayong dumating na ang pananampalataya, ay wala na tayo sa ilalim ng tagapagturo.  Sapagka't kayong lahat ay mga anak ng Dios, sa pamamagitan ng pananampalataya, kay Cristo Jesus.  Sapagka't ang lahat na sa inyo ay binautismuhan kay Cristo ay ibinihis si Cristo. 』 (Galacia 3: 25-27)

Ang expression na "damit kay Cristo" ay kapareho ng "Adan at Eva sa Balat ng Kordero." Ang bautismo ay nagbibihis kay Cristo. Kaya tayo ay kay Cristo. Ang mga damit na gawa sa balat ng kordero ay ginawa mula sa pagkamatay ng Kordero. Ngunit ang mga nakadamit ni Kristo ay nabautismuhan sa kanyang kamatayan.『Tayo nga'y nangalibing na kalakip niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan: na kung paanong si Cristo ay nabuhay na maguli sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, ay gayon din naman tayo'y makalalakad sa panibagong buhay. 』 (Roma 6: 4)

Nangangahulugan ito na ang pisikal na katawan na natanggap mula sa mga magulang ay inilibing sa libingan. Sa gayon, ipinanganak tayo na may bagong buhay mula sa Diyos. Ang buhay na ito ay isa pang nilalang. Ang buhay na ito ay ipanganak na muli. Ang pagsilang muli ay katulad ng muling pagkabuhay ni Jesus. Ang muling pagsilang ay muling pagkabuhay. Sa gayon, ang mga inilibing kasama ni Kristo sa libingan (nabautismuhan) ay naligtas mula sa Diyos. Kung hindi tayo namatay kasama si Jesus, hindi tayo mai-save mula sa Diyos. Kung namatay tayo kasama si Jesus, natatanggap natin ang biyaya ng kapatawaran mula sa Diyos.『Sapagka't ang namatay ay ligtas na sa kasalanan. 』 (Roma 6: 7)

  Ang pananampalataya mula sa Diyos ay dapat lumapit sa atin. Ang kaligtasan ay hindi "naniniwala ako kay Jesus," ngunit "ang pananampalataya ay nagmula sa Diyos." Maliban kung tayo ay muling ipanganak, hindi tayo mai-save mula sa Diyos. Ang "Reborn" ay ipinanganak ng tubig at ng Banal na Espiritu. Ito ang binyag. Ang laman na natanggap mula sa mga magulang sa tubig ay inilibing, at ipinanganak ng espiritwal na katawan mula sa langit. Ang kamatayan sa tubig ay ipinaliwanag sa 1 Pedro (3:20): kung nabuhay tayo sa mga araw ni Noe, hinatulan tayo.『Na nang unang panahon ay mga suwail, na ang pagpapahinuhod ng Dios, ay nanatili noong mga araw ni Noe, samantalang inihahanda ang daong, na sa loob nito'y kakaunti, sa makatuwid ay walong kaluluwa, ang nangaligtas sa pamamagitan ng tubig:  』 Ang "Rebirito" ay nangangahulugang ang katawan ng espiritu na natanggap mula sa Diyos, hindi ang katawan na natanggap mula sa mga magulang. Ngayon, maraming mga tao sa simbahan ang nakarinig ng maraming tungkol sa "ipinanganak muli," ngunit hindi napagtanto ang kahulugan ng ipinanganak muli. Kung hindi ito napagtanto ng mga tao, sila ay nasa ilalim ng batas ng galit ng Diyos. Kaya't sila ay nasa kasalanan pa rin.

Nagsalita si apostol Pablo tungkol sa katawan ng espiritu sa 1 Mga Taga-Corinto (15:44).

『At kung si Cristo'y hindi muling binuhay, ay walang kabuluhan nga ang aming pangangaral, wala rin namang kabuluhan ang inyong pananampalataya. 』

Ang ipinanganak na muli ay muling ipinanganak sa katawan ng espiritu. Kaya ang espiritu na namatay ay buhay. Maraming mga tao sa simbahan ang matatag na naniniwala na ang pisikal na katawan ay muling nabuhay. Kaya iniisip ng mga tao ang pagbabagong-buhay bilang isang pagbabago ng puso. Sa gayon, iniisip ng mga tao ang mga kaisipan at pisikal na isip na nakikipaglaban sa laman na natanggap mula sa kanilang mga magulang. Magandang ideya yan. Ngunit. Ang pisikal na katawan na natanggap mula sa mga magulang ay namatay at ipinanganak muli bilang isang espiritwal na katawan. Ang ipinanganak muli ay hindi dalawang isip ngunit dalawang katawan. Sa gayon, naroon ang katawan na natanggap mula sa mga magulang at ang katawan ng espiritu na natanggap mula sa Diyos. Ang taong espiritung ipinanganak mula sa langit ay dapat tanggihan ang katawan ng laman bago ang salita ng Diyos.
Bagaman ang ipinanganak na lalaki ay may katawan mula sa kanyang mga magulang, hindi niya dapat kalimutan na mayroon siyang isang katawan ng espiritu. Ang ipinanganak muli ay ginagabayan ng Banal na Espiritu, hindi nakasalalay sa laman na natanggap mula sa kanilang mga magulang. Ang laman lamang ang nagiging isang shell hanggang sa kamatayan ng biyolohikal, sapagkat dapat nilang ipangaral ang salita ng Diyos. Ang mga nasa Hesu-Kristo ay nagkakaisa kay Jesus. Ang mga kaisa ni Jesus ay namatay sa krus kasama si Jesus at hinatulan. Bilang resulta ng paghatol, ang mga patay kasama si Jesus ay napunta sa impiyerno kasama si Jesus, nabuhay na kasama niya sa isang espiritwal na katawan, umakyat kasama si Jesus, nakaupo sa kanang kamay ng Diyos, at babalik sa mundo kasama si Jesus. Ito ang kwento ng isa na kaisa kay Jesucristo.

『Sapagka't si Cristo man ay nagbata ring minsan dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga di matuwid, upang tayo'y madala niya sa Dios; siyang pinatay sa laman, nguni't binuhay sa espiritu;  Na iyan din ang kaniyang iniyaon at nangaral sa mga espiritung nasa bilangguan, 』 (1 Pedro 3: 18-19)
 

Maraming mga tao sa simbahan ang nagsasabi na "si Jesus ay napunta sa impyerno at ipinangaral ang salita ng Diyos." Ngunit mali iyon. Pumunta si Hesus sa impiyerno kasama ang isang nagsisisi na makasalanan at inihayag na ang pisikal na katawan na ito ay napunta sa impyerno. Sa gayon, ang ipinanganak muli ay hindi umaasa sa katawan ng laman, ngunit sa katawan ng espiritu.『Na nalalaman natin, na ang ating datihang pagkatao ay kalakip niyang napako sa krus, upang ang katawang salarin ay magiba, at nang sa gayo'y huwag na tayong maalipin pa ng kasalanan; 』(Roma 6: 6)
Ang Arka ay si Cristo. Ang mga pumapasok sa arka ay ipinanganak muli sa katawan ng espiritu. Ang mga naniniwala kay Jesus ngunit hindi namatay kasama si Jesus sa laman ay hindi makakapasok sa arka kahit na sabihin nila na siya ay muling ipinanganak. Sapagkat nakasalalay sila sa laman na natanggap nila mula sa kanilang mga magulang. Ang katawan na natanggap mula sa mga magulang ay may orihinal na kasalanan ng nais na maging katulad ng Diyos. Ang orihinal na kasalanan ay hindi mapapatawad ng Diyos, ito ang bagay ng kamatayan. Ang ipinanganak muli ay may dalawang katawan, ngunit dapat nating tanggihan ang katawan na natanggap mula sa ating mga magulang. Kung hindi natin tanggihan ang katawan ng laman, hindi tayo maaaring tumira sa katawan ng espiritu. Hindi natin malalaman kung ang espiritung katawan ng ipinanganak-muli ay nasa katawan na natanggap mula sa mga magulang, ngunit ikinokonekta sila ng Diyos. Kahit na ang laman ay hindi mapapaganda ng orihinal na kasalanan, kung buhay ang ating budhi, magsisisi tayo at babalik sa Salita ng Diyos. Ang bautismo ay ipinaliwanag sa 1 Pedro 3: 9.

『Na huwag ninyong gantihin ng masama ang masama, o ng alipusta ang pagalipusta; kundi ng pagpapala; sapagka't dahil dito kayo'y tinawag, upang kayo'y mangagmana ng pagpapala. 』

Kung hindi tayo nagsisisi, hindi tayo makikilahok sa bagong pagsilang. Ang pagsisisi ay ang pagkamatay ng pisikal na sarili (matandang lalaki). Bagaman iniisip ng mga tao na mayroon silang katiyakan ng kaligtasan, ang mga hindi interesado sa pagkamatay ng sarili (matandang lalaki) ay hindi masunurin sa Salita ng Diyos. Bagaman ang mga tao ng simbahan ay nagsisikap na mamuhay nang banal at iniisip na natanggap nila ang Banal na Espiritu, wala itong magagamit maliban kung sila ay ipanganak na muli. Ito ay hindi isang bagay ng pag-iisip, ngunit isang bagong paglikha ng katawan. Matapos muling isilang ang katawan ng espiritu, ang Banal na Espiritu ang mangunguna rito. Hindi mahalaga kung gaano karaming mga tao ang kumumpisal ng kanilang mga kasalanan, ang Banal na Espiritu ay hindi naninirahan sa laman na nagmula sa kanilang mga magulang.『Sapagka't ang laman ay nagnanasa ng laban sa Espiritu, at ang Espiritu ay laban sa laman; sapagka't ang mga ito ay nagkakalaban; upang huwag ninyong gawin ang bagay na inyong ibigin. 』 (Galacia 5: 17)

Kaya dapat tayong ipanganak muli ng tubig at ng Banal na Espiritu. Sa gayon ang nagsisisi ay nakikibahagi sa pagkamatay ni Kristo. Ang mamatay ay isuko ang laman ng laman na natanggap natin mula sa ating mga magulang bago ang Salita ng Diyos. At dapat nating panatilihin ang isip ng espiritu. Kaya sinusunod natin ang salita ng Diyos.

Bagaman tinawag si Diyos ng Diyos sa edad na 75, hindi siya sumunod sa Salita ng Diyos sa loob ng 25 taon. Ngunit sa 99, naniniwala siya sa pangako ng pangako ng Diyos na ibibigay sa mga bata sa susunod na taon. Kaya't kinilala ng Diyos si Abraham nang matuwid. Ang pagsisisi ay ang pagtalikod sa laman ng puso at panatilihin ang puso ng espiritu. Dapat nating ipagtapat ang ating mga kasalanan, ngunit mas mahalaga na maging malaya mula sa ating makasalanang puso. Sapagkat ang makasalanang puso ay nagmula sa mga magulang, ang katawan ng kasalanan ay dapat mailibing kasama ni Kristo sa libingan. Ang kaisipan sa katawang-isip ay isang kaaway sa Diyos. Ang katawang laman ay hindi matatanggap ang salita ng Diyos. Mahalaga kung nasaan ang iyong pagkakakilanlan. Dapat kang maging kay Cristo. Ang mga nasa kay Cristo ay naligtas mula sa Diyos. Ang mga pisikal na bagay na natanggap natin mula sa ating mga magulang ay ilibing kasama si Jesus sa libingan upang makapasok tayo kay Cristo. Hindi ito pagbabago ng isipan sa katawan kundi ang muling pagsilang sa katawan ng espiritu. Ito ang kasalukuyang pagkabuhay na mag-uli.