Kaya't ngayon ay walang pagkondena sa kanila na kay Cristo Jesus

Karamihan sa mga tao sa simbahan ay nagsasabi, "Naniniwala ako kay Jesus," ngunit sa palagay ko ang Batas ng galit ay hindi dapat iwaksi.
Karamihan sa mga tao sa Simbahan ay nagsasabi: Kahit na natupad ni Jesus Christ ang batas sa krus, hindi na tayo nakagapos ng batas ng galit, ngunit pinapanatili natin ang batas na masaya at awtonomatikong natutuwa sa pananampalataya, hindi sapilitang o sapilitang sa pananampalataya.

『Ang langit at ang lupa ay lilipas, datapuwa't ang aking mga salita ay hindi lilipas. 』(Mateo 24:35)『 Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan o ang mga propeta: ako'y naparito hindi upang sirain, kundi upang ganapin. 』(Matthew 5:17)

Ano ang utos ng poot ng Diyos?『Ang kautusan ng Panginoon ay sakdal, na nagsasauli ng kaluluwa: ang patotoo ng Panginoon ay tunay, na nagpapapantas sa hangal. 』 (Awit 19: 7).『 At ang utos na sa ikabubuhay, ay nasumpungan kong ito'y sa ikamamatay; 』 (Roma 7:10).
Bilang isang resulta, ang batas ay naging isang utos na humantong sa kamatayan. Ang batas ay dapat bigyan ako ng buhay, ngunit ito ay nagdala sa akin ng kamatayan. Ang kautusan ng Diyos ay isang perpekto, hindi maikakailang utos, ngunit ang sangkatauhan ay may depekto.

『Nguni't kung ang hindi ko ibig, ang siyang ginagawa ko, ay sumasangayon ako na mabuti ang kautusan. Kaya ngayo'y hindi ako ang gumagawa nito, kundi ang kasalanang tumitira sa akin.  Sapagka't nalalaman ko na sa akin, sa makatuwid ay sa aking laman, ay hindi tumitira ang anomang bagay na mabuti: sapagka't ang pagnanasa ay nasa akin, datapuwa't ang paggawa ng mabuti ay wala.  Sapagka't ang mabuti na aking ibig, ay hindi ko ginagawa: nguni't ang masama na hindi ko ibig, ay siya kong ginagawa. 』(Roma 7: 16-19)

Ang sanhi ng kamatayan ay dahil sa kasalanan sa akin. Sinabi ng mga tao, "Hindi ko matutupad ang batas," at sa gayon, iniisip nila na parang may mali sa batas. inilarawan niya si Apostol Pablo ang ugnayan sa pagitan ng batas at ng makasalanang tao. Kilala si Paul bilang isang dalubhasa sa batas. Itinuring ni Pablo ang matuwid sapagkat pinanatili niya ito sa ilalim ng batas.『 At nang isang panahon ako'y nabubuhay na walang kautusan: datapuwa't nang dumating ang utos, ay muling nabuhay ang kasalanan at ako'y namatay; (Roma 7: 9). Kapag mahirap siya sa batas, hindi niya naiintindihan na siya ay isang matuwid na tao.

Ngunit nang mapagtanto niya kung ano ang batas (sa pamamagitan ng mga utos), "nabuhay ang kasalanan at namatay ako." Kapag ipinahayag ang kasalanan, napagtanto niya na hindi siya isang taong matuwid ngunit isang makasalanan na maaari lamang mamatay. Paano susubukan ng isang ligalista tulad ni apostol Pablo na maging makatwiran batay sa batas? akala natin na si Pablo ay nabuhay nang matindi laban sa kautusan, ngunit inamin ni apostol Pablo na kung ang kautusan ay hindi nagsasalita, hindi niya malalaman ang kanyang isipan. "
Sinabi ni Jesus sa Mateo (15:11):

『Hindi ang pumapasok sa bibig ang siyang nakakahawa sa tao; kundi ang lumalabas sa bibig, ito ang nakakahawa sa tao』 Hindi alam ni Apostol Pablo na siya ay may masamang puso. Napagtanto ito ni Apostol Pablo. Naisip ni Apostol Pablo, at napagtanto na mayroon siyang gayong pag-iisip sa kanya.
Yamang ang kasakiman ay nasa puso, ang kasakiman ay hinatak siya at pumupunta sa batas. Sinasabi ng kautusan, "Huwag ka mang-iimbot," ngunit ginusto ko ito bilang kasalanan.

Inisip ng Apostol na si Pablo ang kanyang sarili bilang "walang kasalanan," at nang kaagad niyang napagtanto ang batas, sinabi niya, "Ako ay isang makasalanan na nakatali sa pamamagitan ng hindi nababagabag na batas sa ilalim ng batas."

Ang Apostol na si Paul ay naghagulgol, "Ohrah, ako ay nasa kaguluhan; sino ang magliligtas sa akin sa katawan ng kamatayan?" Napagtanto ni Apostol Pablo na hindi niya maiiwasan ang batas. Nang mapagtanto ni apostol Pablo ang sinabi ng batas, natanto niya na "Wala akong paraan upang makatakas mula rito." Ngunit sa pagtatapat na ito ay sinasabi niya, "Salamat sa aming Panginoong Jesucristo."
Sinubukan ng maraming tao sa simbahan na suriin ang kanilang sarili sa ligal at hindi mahulog sa kasalanan, ngunit kung hindi nila ipinagtapat na hindi sila maaaring maging perpekto sa mga ligal na pamantayan, kung gayon ang pagtatapat ni apostol Pablo ay hindi ang kanyang pagkumpisal. magiging. Bagaman sinubukan kong mamuhay nang matuwid sa harap ng Diyos at ginawa ang aking makakaya, nang nalaman kong hindi ko magawa ito para sa aking sarili, ang mga salitang tulad ng pagtatapat ni apostol Pablo ay dumating sa akin.

Kapag darating ang gayong pagtatapat, pinatunayan tayo ng Diyos, sa pamamagitan ni Jesucristo, ang ebanghelyo ng buhay na napalaya sa batas. Napagtanto ito ni Apostol Pablo at nagpasalamat sa harap ng Diyos. Ang aklat ng Roma (mga kabanata 7 at 8) ay nagpapaliwanag, sa pamamagitan ng kanyang karanasan, na natanto ng Apostol na ang kasalanan ay hindi kailanman mabibigyang-katwiran ng batas at pinalaya ng ebanghelyo ni Jesucristo. Ipinaliwanag ng Roma (mga kabanata 7-8) kung paano iniligtas ni Jesucristo ang lahat ng mga makasalanan sa mundo.

Mayroong dalawang mga kondisyon upang mailigtas ng Diyos ang sangkatauhan sa ilalim ng batas, iyon ay, sa kasalanan. Una, walang depekto sa batas, ngunit ang mga tao. Ang salitang "magkaroon ng isang katawan" ay nangangahulugang "iniwan ang Diyos." Sinasabi ni apostol Pablo sa 2 Mga Taga-Corinto, "Kapag nasa aking katawan ako, nahihiwalay ako sa Panginoon." Sabihin na ang pag-iwan sa Diyos ay kasalanan. Hangga't mayroon tayong isang katawan, ang kasalanan ay palaging kasama ng katawan ng tao. Kung susubukan mong mapupuksa ang kasalanan sa laman, ang katawan ng kasalanan ay namatay at ipinanganak muli sa katawan ng espiritu.

Sa Genesis, kinain nina Adan at Eva ang bunga ng puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Nang palayasin sila ng Diyos palabas ng Hardin ng Eden, binantayan ng mga anghel ang Hardin ng Eden na may mga flameblades na naglalakad sa daan ng puno ng buhay. Upang kumain ng bunga ng punong kahoy ng buhay, dapat silang dumaan sa mga flameblades at mga anghel. Ang katawan ng kasalanan ay dapat mamatay. Ang katawan ng kasalanan ay dapat mailibing kasama si Jesucristo upang mamatay. Ang pagkamatay ng katawan ng kasalanan ay ang pagkamatay ng matanda (kasamaan).
Pangalawa, nai-save ni Jesucristo ang tao, hindi lamang sa akin. Sa Isaias, ang Diyos ay nagsasalita tungkol sa Mesiyas. "Ang Israel ay nagkalat at nawasak, ngunit ito ay isang gaanong bagay upang maipagsama ang lahat ng nakakalat na Israel at maibalik ang Israel. Mas mahalaga na magdala ng kaligtasan sa mga dulo ng mundo."

Sa Genesis (12: 1-3), sinabi ng Diyos kay Abraham, "Gagawin kitang mapagkukunan ng mga pagpapala ng mundo." Matapos dumating si Jesucristo at kinuha ang lahat ng mga kasalanan at pang-iinsulto sa mundo, ngayon kung si Jesus ay pupunta lamang sa kaharian ng Diyos, lahat ng nagawa ni Jesus ay mawawala. Iyon ang dahilan kung bakit dapat piliin ni Jesus ang Kanyang mga alagad at ipadala ang Banal na Espiritu upang ipangaral at saksihan ito. Ang lahat ng mga tao sa mundo ay dapat mai-save, Ano ang aking papel?

Sinabi ng Diyos sa mga Banal na ipangaral ang ebanghelyo bilang paraan ng pag-eebanghelyo bilang isang paraan ng kaligtasan. Binigyan ng Diyos ang mga Banal ng ebanghelyo ni Jesucristo sa isang hangal na paraan ng pag-eebang ebanghelismo, ngunit ang katawan ng tao ay hindi pa rin matatag.

Bagaman ipinanganak siya ng espiritung katawan, mayroon siyang katawan, kaya't ipinaglalaban niya ang kasalanan araw-araw. Ipinaliwanag ni apostol Pablo sa Roma (8: 1): Kaya't ngayon ay walang paghatol sa kanila na kay Cristo Jesus, na hindi nagsisunod sa laman, kundi ayon sa Espiritu. Bagaman mayroon siyang isang pisikal na katawan, ginagampanan ng Diyos ang tiyak na pangako na ito sa mga banal na ipinanganak muli sa espiritung katawan.