Maging tayo bilang isa sa kanila

『Hindi lamang sila ang idinadalangin ko, kundi sila rin naman na mga nagsisisampalataya sa akin sa pamamagitan ng kanilang salita; Upang silang lahat ay maging isa; na gaya mo, Ama, sa akin, at ako'y sa iyo, na sila nama'y suma atin: upang ang sanglibutan ay sumampalataya na ako'y sinugo mo. At ang kaluwalhatiang sa aki'y ibinigay mo ay ibinigay ko sa kanila; upang sila'y maging isa, na gaya naman natin na iisa;  Ako'y sa kanila, at ikaw ay sa akin, upang sila'y malubos sa pagkakaisa; upang makilala ng sanglibutan na ikaw ang sa akin ay nagsugo, at sila'y iyong inibig, na gaya ko na inibig mo. Ama, yaong mga ibinigay mo sa akin ay ibig ko kung saan ako naroroon, sila naman ay dumoong kasama ko, upang makita nila ang kaluwalhatian ko, na ibinigay mo sa akin: sapagka't ako'y iyong inibig bago natatag ang sanglibutan.  Oh Amang banal, hindi ka nakikilala ng sanglibutan, nguni't nakikilala kita; at nakikilala ng mga ito na ikaw ang nagsugo sa akin;  At ipinakilala ko sa kanila ang iyong pangalan, at ipakikilala ko; upang ang pagibig na sa akin ay iniibig mo ay mapasa kanila, at ako'y sa kanila. 』(Juan 17: 20-26)

Ito ang ipinagdarasal ni Jesus sa Diyos bago ang pagpapako sa krus. Ang nilalaman ay "maging isa." "Bilang ako at ang Ama ay iisa, hayaan ang mga alagad at silang lahat ay maging isa," aniya.『Sapagka't tayo ay mga sangkap ng kaniyang katawan.  Dahil dito'y iiwan ng lalake ang kaniyang ama at ina, at makikisama sa kaniyang asawa; at ang dalawa ay magiging isang laman.  Ang hiwagang ito ay dakila: datapuwa't sinasalita ko ang tungkol kay Cristo at tungkol sa iglesia. 』 (Efeso 5: 30-32)

Ang Genesis (2: 22-24) ay may parehong kahulugan.

『At ang tadyang na kinuha ng Panginoong Dios sa lalake ay ginawang isang babae, at ito'y dinala niya sa lalake.  At sinabi ng lalake, Ito nga'y buto ng aking mga buto at laman ng aking laman: siya'y tatawaging Babae, sapagka't sa Lalake siya kinuha. Kaya't iiwan ng lalake ang kaniyang ama at ang kaniyang ina, at makikipisan sa kaniyang asawa: at sila'y magiging isang laman. 』 Orihinal na, si Cristo at ang Simbahan ay iisa, tulad nina Adan at Eva ay iisang katawan. Si Cristo ay ipinadala mula sa Diyos sa kaharian ng Diyos. Si Eva ay nagmula kay Adan. Kaya't hindi sila isang katawan. Iyon ay, ito ay naging dalawang katawan, at sinabi ng Diyos: Ang taong ito (si Cristo) ay umalis sa kanyang mga magulang (Diyos), pumupunta sa mundo, nagkakaisa sa mga banal, at dinala sila sa Diyos. Ipinaliwanag ito ni apostol Pablo sa Efeso (5: 30-32).

Una nang ipinanganak ng Diyos si Cristo, at lahat ng mga bagay ay nilikha ni Kristo. Ang Lumikha ng Diyos, na siyang Cristo, ay naparito sa mundo. Dahil ang ilang mga bagay ay nasa kaharian ng Diyos, si Cristo ay naparito sa mundo. Kaya, pinlano at pinlano ng Diyos ang Diyos bago nilikha. Ito ang lihim ng langit na nakatago mula sa paglikha. Ang layunin ng pagpasok ni Jesucristo sa mundong ito ay maipaliwanag sa maraming paraan.
Una, sa Mateo (20:28).

『Gayon din naman ang Anak ng tao ay hindi naparito upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang kaniyang buhay na pangtubos sa marami. 』 Ang isang pantubos ay nangangahulugang ibang nagbabayad para sa aking mga utang. Binili ng Diyos si Satanas na makasalanan sa pamamagitan ng dugo ni Jesus.

Pangalawa, upang magawa ang kalooban ng Diyos. "Ang bawa't nakakita at naniniwala sa Anak ay magkakaroon ng buhay na walang hanggan, at ibabangon ito ng Diyos sa mga huling araw." Ang mga naiwan sa Diyos ay namatay nang walang buhay na walang hanggan, at magbibigay ng buhay na walang hanggan sa pananampalataya sa Anak.『Na siyang nagbigay sa kaniyang sarili dahil sa ating mga kasalanan, upang tayo'y mailigtas dito sa kasalukuyang masamang sanglibutan, ayon sa kalooban ng ating Dios at Ama: (Galacia 1: 4).

Ang layunin ng pagparito ni Jesus sa mundong ito ay "upang maging isa kay Cristo at sa mga tao sa mundo." Para sa hindi isa. Ang mga tao ay nasa mundo, kaya't hindi sila isa sa Diyos. Ang mga tao ay hindi iisa sa Diyos ngunit may iba't ibang mga ideya. Sapagkat ginawa nila ang kanilang mga iniisip at ang kanilang kalooban sa harap ng Diyos. Sa Genesis, sinasabing "kumain ng bunga ng punong kahoy ng kaalaman sa mabuti at masama," ngunit sa katunayan, sa harap ng Diyos, "ang kanilang mga saloobin ay nabuo." Kung wala ang Diyos, naisip ko, "Maaari akong maging katulad ng Diyos." Ang pag-iisip ng tao ay nagresulta sa paghihiwalay sa Diyos. Ito ay tulad ng isang gawa ng tao na AI robot na nakahiwalay sa isang tao.

Nagsalita ang Diyos sa Isaias (55: 8-9).『Sapagka't ang aking mga pagiisip ay hindi ninyo mga pagiisip, o ang inyo mang mga lakad ay aking mga lakad, sabi ng Panginoon. Sapagka't kung paanong ang langit ay lalong mataas kay sa lupa, gayon ang aking mga lakad ay lalong mataas kay sa inyong mga lakad, at ang aking mga pagiisip kay sa inyong mga pagiisip. 』. Sinasabi ng Diyos sa mga nasa mundo na mag-isip tungkol sa kaharian ng Diyos, at ang mga tao sa mundo ay nagmamalasakit lamang sa masamang mundo. Upang mapagsama ang dalawang magkakaibang mga ideya, dapat iwanan ng isa ang masama. Upang ang mga tao ay magtungo sa kaharian ng Diyos, dapat nilang iwanan ang kanilang mga saloobin tungkol sa mundo.

Sinasabi ng Bibliya sa Isaias (55: 6-7).『Inyong hanapin ang Panginoon samantalang siya'y masusumpungan, magsitawag kayo sa kaniya samantalang siya'y malapit:  Lisanin ng masama ang kaniyang lakad, at ng liko ang kaniyang mga pagiisip; at manumbalik siya sa Panginoon, at kaaawaan niya siya; at sa aming Dios, sapagka't siya'y magpapatawad ng sagana. 』

Tungkol sa mga salita ng masama, iwaksi ng mga di-matuwid ang kanilang mga iniisip, karamihan sa mga tao sa simbahan ay nag-iisip, "Upang mabuhay ng totoong buhay sa mundo, itapon ang mga maling pag-iisip ng pagsisisi at kasalanan." Gayunpaman, nangangahulugan ito na "iwanan ang pag-iisip na iwanan ang Diyos at bumalik sa Diyos." Sa madaling salita, "talikuran ang iyong mga saloobin sa mundo at ilagay ang iyong mga saloobin sa kaharian ng Diyos." Hindi mali ang "pagsisisi at talikuran ang mga di-wastong mga iniisip," ngunit mag-isip sa maling direksyon. "Iwaksi ang iyong mga saloobin sa mundong ito, at mag-isip ng langit." Naiintindihan na ipangako sa "Ako ay mabubuhay nang matapat sa mundong ito."

Sinabi ng Diyos sa talinghaga ng alibughang anak: Kung paanong ang alibughang anak ay bumalik sa Ama, ikaw din, tumalikod sa ideya ng mundo. Kapag bumalik ang alibughang anak, hindi siya bumalik sa bahay ng kanyang ama bilang isang anak na hindi pa rin napapalagpas sa ibang mga bansa, ngunit iniiwan ang kanyang mga iniisip tungkol sa kanila.

『Hindi na ako karapatdapat na tawaging anak mo: gawin mo akong tulad sa isa sa iyong mga alilang upahan. 』 (Lucas 15:19). Ang anak na alibugho ay hindi interesado sa ibang mga bansa. Siya ay interesado lamang sa bahay ng ama.
Upang ang dalawang ideya ay dapat isa, dapat ibigay. Ang ideya ng kasamaan (puso para sa mundo) ay dapat ibigay, upang maaari tayong maging isa sa ideya ng kabutihan (ang ideya ng kaharian ng Diyos). Sa pamamagitan ng paraan, sinisikap nating ihinto ang pag-iisip tungkol sa mundo, ngunit hindi ito madali dahil mayroon tayong katawan. Ang kaisipan ng mundo ay tinatawag ding isip ng matandang tao.
Sinasabi ng Bibliya sa Roma (6: 6) na『Na nalalaman natin, na ang ating datihang pagkatao ay kalakip niyang napako sa krus, upang ang katawang salarin ay magiba, at nang sa gayo'y huwag na tayong maalipin pa ng kasalanan; 』

Nangangahulugan ito na "mamatay sa krus kasama si Jesus at muling mabuhay kasama si Jesus." Sinabi sa kanya ni Jesus na kunin ang kanyang krus. Ang magdala ng kanyang krus ay ang pagkamatay ng matandang nagmamahal sa mundo. Hindi ito "upang bumuo ng isang krus ng malaking pisikal na pagdurusa tulad ni Jesus" ngunit upang mamatay kasama si Jesus ang matandang (kasamaan) na nagtatago sa laman. Ito ang daan, katotohanan, at buhay. Ang pisikal na katawan ay namatay at ipinanganak muli sa espiritung katawan.