Panginoon, ang mga karamihang lalake at babae

Panginoon, ang mga karamihang lalake at babae (1) Mga Gawa 5:12-14 『 At sa pamamagitan ng mga kamay ng mga apostol ay ginawa ang maraming tanda at kababalaghan sa gitna ng mga tao: at nangaroon silang lahat na nangagkakaisa sa portiko ni Salomon. Datapuwa't sinoman sa mga iba ay hindi nangangahas na makisama sa kanila: bagaman sila'y pinapupurihan ng bayan; At ang mga nagsisisampalataya ay lalo pang nangaparagdag sa Panginoon, ang mga karamihang lalake at babae: 』 Ang mga salitang "Adan na siyang larawan niya na darating" at "At ang Panginoong Diyos ay lumikha ng tao ng alikabok ng lupa, at hininga sa kanyang butas ng ilong ng buhay; at ang tao ay naging isang buhay na kaluluwa. Ito ay may isang tuwirang direktang ugnayan sa salitang iyon. Lalo na, kahit na hindi sinabi ng isang tao, "Nakagawa ka ng isang kasalanan, ikaw ay isang makasalanan", iniisip ng lahat ng mga Kristiyano ang kanilang sarili bilang makasalanan. Sinabi ni David sa Awit 51: 5, "Narito, ako ay nabuo sa kasamaan; at sa kasalanan ay ipinanganak ako ng aking ina. 』. Ang mga taong nagsisimba ay karaniwang iniisip ang kanilang sarili bilang makasalanan. Ang bawat tao'y iniisip na sila ay makasalanan, ngunit hindi nila iniisip na sila ay makasalanan sapagkat nakagawa sila ng isang bagay. Pinag-uusapan lamang nila ang tungkol sa kasalanan batay sa kung ano ang nangyayari sa mundo at kung ano ang kanilang nagawa sa mundo, kaya hindi sila makakabalik sa Diyos nang hindi nila napagtanto ang kasalanan na kanilang nagawa sa harap ng Diyos. Lahat tayo ay naging makasalanan nang walang ating kaalaman. Hindi natin inisip ang ating sarili bilang mga makasalanan, ngunit sa pamamagitan ng turo ng iglesya, iniisip ng lahat na sila ay makasalanan. Ang itinuturo ng simbahan ay, "Sapagkat nagrebelde si Adan laban sa utos ng Diyos at kumain ng bunga ng puno ng kaalaman ng mabuti at masama, lahat ng mga inapo ni Adan ay naging makasalanan." Ito ang turo ng simbahan na ang lahat ng kanyang mga inapo ay naging makasalanan sa pamamagitan ng isang Adan. Sa Roma 5:12, "Samakatuwid, tulad ng sa pamamagitan ng isang tao ang kasalanan ay pumasok sa mundo, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan; at sa gayon ang kamatayan ay dumaan sa lahat ng tao, sapagkat lahat ay nagkasala 』Sa gayon, sinasabing sa pamamagitan ng isang tao ang kasalanan ay pumasok sa mundo. Sa Roma 5:19, sinabi ni apostol Pablo, "Sapagka't sa pamamagitan ng pagsuway ng isang tao marami ang ginawang makasalanan, gayon sa pamamagitan ng pagsunod sa isang tao ay marami ang magiging matuwid." Ay sinasabi. Sa 1 Mga Taga-Corinto 15:22, "Sapagkat kung paanong kay Adan ang lahat ay namamatay, gayon din kay Cristo ang lahat ay mabubuhay". Sinasabing, "Lahat ay patay" kay Adan. Dahil nagkasala ang isang Adan, lahat ay naging makasalanan. 『Samakatuwid, tulad ng sa pamamagitan ng isang tao ang kasalanan ay pumasok sa mundo, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan; at sa gayon ang kamatayan ay dumaan sa lahat ng tao, sapagkat lahat ay nagkasala: (Sapagka't hanggang sa batas ay ang kasalanan ay nasa sanlibutan: nguni't ang kasalanan ay hindi ipinapahiwatig kung walang kautusan. Gayunpaman, ang kamatayan ay naghari mula kay Adan hanggang kay Moises, kahit na sa kanila na wala. nagkasala matapos ang pagkakatulad ng pagsalangsang ni Adan, na siyang pigura niya na darating. is Ang simbahan ay nagtuturo sa ganoong paraan.Kaya, si Adan ay naging object ng pintas ng bawat isa.Ang Adan ay naging isang taong gumawa ng lahat ng mga tao sa mundo na makasalanan. . Bakit tayo mga makasalanan, maging ang mga nagsisimba at ang mga hindi nagsisimba? Kung sasabihin mo, ito ang orihinal na kasalanan ni Adan. Hindi lahat ng kanyang mga inapo ay naging makasalanan dahil kay Adan. Dahil sa kasalanan ni Adan, hindi lahat ng mga inapo ni Adan ay ipinasa upang maging makasalanan. Ipinaliwanag ng Deuteronomio ang kasalanan. Deuteronomio 24:16 『Ang mga magulang ay hindi papatayin para sa mga anak, ni ang mga anak ay papatayin dahil sa mga magulang: bawa't tao ay papatayin dahil sa kanyang sariling kasalanan. 』 Iniligtas ng Diyos ang Israel mula sa Egypt at ibinigay sa kanila ang batas. Nangangahulugan ito na hindi dapat magkaroon ng isang ama na namatay dahil sa kanyang mga anak, o na ang isang bata ay namatay dahil sa kanyang ama. Sa Jeremias 31:30, "Ngunit ang bawat isa ay mamamatay dahil sa kanyang sariling kasamaan: bawat tao na kumakain ng maasim na ubas, ang kanyang mga ngipin ay itatakda sa gilid.". Sa Ezekiel 18: 2-4 『Ano ang ibig mong sabihin, na ginagamit mo ang kawikaang ito tungkol sa lupain ng Israel, na sinasabi, Kinakain ng mga magulang ang mga maasim na ubas, at ang mga ngipin ng mga bata ay nasa gilid? Habang ako ay nabubuhay, sabi ng Panginoong Dios, hindi na kayo magkakaroon ng pagkakataong magamit ang salawikang ito sa Israel. Masdan, ang lahat ng kaluluwa ay akin; kung paanong ang kaluluwa ng ama, gayon din ang kaluluwa ng anak ay akin: ang kaluluwa na nagkakasala, ito ay mamamatay. 』Ang kasabihan," Lahat ng mga inapo ay makasalanan, sapagkat kinain ni Adan ang bunga ng punong kahoy ng kaalaman ng mabuti at masama ”ay mali. Nabasa sa Jeremias 31:30 ang 『Ngunit ang bawat isa ay mamamatay dahil sa kanyang sariling kasamaan: bawa't tao na kumakain ng maasim na ubas, ang mga ngipin ay itatakip. hindi katulad ng dating tipan, at ang bagong tipan ay nakasulat sa mga puso at isipan ng mga tao, at yaong hindi nasusulat sa kaisipang iyon, iyon ay, ang mga hindi pumapasok sa tipan ng Diyos. Mamatay. Lahat ng mga nakapasok sa tipan ng Diyos ay nabubuhay, at sinasabing, "Tulad ng sinasabi mo, hindi makatuwiran na ang isang ama ay mali at isang anak na mamatay sa halip." Ang ideya na "ang mga tao ay naging makasalanan dahil kay Adan, at dahil kay Adan tayo ay disiplinado sa harap ng Diyos at namatay" ay ganap na walang batayan at mali. Gayunpaman, ang Roma 5: 12-21 ay may maraming ganyang mga nuances. Pero hindi. Kung titingnan natin ang Roma 5:12, makikita natin "Kung gayon, tulad ng isang tao ang kasalanan ay pumasok sa mundo, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan; at sa gayon ang kamatayan ay dumaan sa lahat ng tao, sapagkat lahat ay nagkasala 』Sa ekspresyong" mula nang dumating sa mundo sa pamamagitan ni Adan, "ang mundo ay nangangahulugang ang mundo ay nilikha ng Diyos. Sa madaling salita, dapat pansinin na ang kasabihan, "ang kasalanan ay hindi sanhi ng isang Adan, ngunit ang kasalanan ay pumasok sa mundo." Ang pagsasabi na "ang kasalanan ay pumasok sa mundo" ay nagpapakita na ang kasalanan ay nagmula sa labas ng mundo. Nangangahulugan ito na bago nilikha ng Diyos ang mundo, may ibang mundo sa labas. Noong una, ang kaharian lamang ng Diyos ang umiiral, ngunit kapag sinabi nating nagmula ito sa labas ng mundo, malalaman natin na ang kasalanan ay nagmula sa kaharian ng Diyos. Kung nagkamali tayo, maaari nating maunawaan na walang kasalanan sa mundo, ngunit ang kasalanan ay nagmula sa labas ng mundo. Ang mundo kung saan nabubuhay ang mga tao ay makasalanan. Gayunpaman, walang kasalanan sa kaharian ng Diyos. Kapag naganap ang kasalanan sa kaharian ng Diyos, agad itong pinatalsik. Ito ang mundong ito kung saan pinalayas ang mga espiritu, at ang kasalanan na naganap sa kaharian ng Diyos ay pumasok sa mundong ito sa pamamagitan ni Adan. Ipinaliwanag ni apostol Pablo na ang mga masasamang espiritu ay dumating sa mundo sa pamamagitan ni Adan mula sa labas ng mundo. Ang ideya na "ang mundong ito ay natural na walang kasalanan, ngunit ang kasalanan ay pumasok at naging isang estado ng kasamaan at hindi maiwasang pagkawasak" ay isang napaka maling ideya. Nilikha ng Diyos ang mundong ito para sa layunin ng paglikha. Ang kaharian ng Diyos ay walang kasalanan. Kung ang kasalanan ay nangyayari sa kaharian ng Diyos, malamang na ang kaharian ng Diyos ay magiging isang maruming kaharian ng Diyos dahil ang kasalanan ay laganap tulad ng mundong ito? Hindi, ang kasalanan ay pinalayas. Ang mundo na pinasok ng kasalanan ay nilikha sa kawalan ng Diyos, kung saan hindi maiiwasang ang kasalanan. Ang Diyos ang hindi maaaring manatili sa kasalanan. Maaaring itanong ng mga tao, "Ito ay isang mundo na nilikha ng Diyos, ngunit bakit hindi umiiral ang Diyos at hindi nakikialam?" Ang mundong ito ay tulad ng isang bilangguan, at walang Diyos. Ipinakita ng Diyos ang mundong ito bilang isang anino. Ang pisikal na ilaw ay isang anino rin ng ilaw ng Diyos, at gayon din ang Anak ng Diyos na pumapasok sa mundo nang dumating ang Diyos sa mundong ito. Siya ay Diyos, ngunit siya ay dumating bilang isang anak ng Diyos na nakita ng mga tao. Iyon si Jesus. Ang kasalanan ay dumating sa mundo sa pamamagitan ni Adan bilang isang daanan mula sa labas ng mundo sa pamamagitan ng isang Adan. "Samakatuwid, tulad ng sa pamamagitan ng isang tao ang kasalanan ay pumasok sa mundo, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan; at sa gayon ang kamatayan ay lumipas sa lahat ng tao, sapagkat ang lahat ay nagkasala" Nangangahulugan ito "sa pamamagitan ni Adan, ang kasalanan ay pumasok sa mundo mula sa labas ng mundo." Ang kasalanan ay pumasok sa mundo sa parehong paraan para sa lahat. Mali na sabihin na lahat ng tao ay makasalanan dahil kay Adan na kumakain mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama. Sa Genesis 28:12, 『At pinangarap niya, at narito ang isang hagdan na nakapatong sa lupa, at ang tuktok nito ay umabot sa langit: at narito ang mga anghel ng Diyos na umaakyat at bumababa sa ito』 At sa Juan 1:51, " At sinabi niya sa kanya, Katotohanang, katotohanang sinasabi ko sa iyo, Pagkatapos ay makikita mo ang langit na nakabukas, at ang mga anghel ng Diyos na umakyat at bumababa sa Anak ng tao 』Ito ang larawan ni Kristo na nagdadala ng kanyang mga tao (masasamang espiritu) sa ang lupa, na nagbibigay sa kanila ng isang katawan sa pamamagitan ni Adan, at binigyan sila ng isang espiritung katawan sa pamamagitan ng huling Adan upang bumalik sa kaharian ng Diyos.