Si Cristo, na siyang larawan ng Diyos

 

Si Cristo, na siyang larawan ng Diyos

 

(2 Corinto 4: 4-7) Na binulag ng dios ng sanglibutang ito ang mga pagiisip ng mga hindi nagsisisampalataya, upang sa kanila'y huwag sumilang ang kaliwanagan ng evangelio ng kaluwalhatian ni Cristo, na siyang larawan ng Dios. Sapagka't hindi namin ipinangangaral ang aming sarili, kundi si Cristo Jesus na Panginoon, at kami ay gaya ng inyong mga alipin dahil kay Cristo. Yamang ang Dios, ang nagsabi, Magniningning ang ilaw sa kadiliman, na siyang nagningning sa aming mga puso, upang magbigay ng liwanag ng pagkakilala sa kaluwalhatian ng Dios sa mukha ni Jesucristo.Nguni't taglay namin ang kayamanang ito sa mga sisidlang-lupa, upang ang dakilang kalakhan ng kapangyarihan ay maging mula sa Dios, at huwag mula sa aming sarili;

 

Ang Kabanata 4 ay sumusunod mula sa Kabanata 3, at ipinaliwanag ni Paul na ang kaluwalhatian ng Diyos ay wala sa batas o sa tao, ngunit kay Jesucristo lamang. Ang mga sumalungat sa Corinto ng Simbahan na may hindi pagkakaunawa sa mga turo at ministeryo ni Paul ay yaong mga iginigiit na ang batas ay panatilihin alinsunod sa tradisyon ng mga Judio. Nagkasala pa rin sila ng inses sa bukas na kultura ng Corinto, nang walang wastong pag-unawa sa mga pamantayan ng Kristiyano (pagkain, kasarian, kasal, ligal na paglilitis, atbp.), Na nakasalalay sa batas. Gumawa siya ng pangalawang pagbisita sa simbahan sa Corinto.

 Bagaman walang naitala ito sa Mga Gawa, maaaring mahihinuha na mayroong isang nakakasakit na pagdalaw sa pamamagitan ng pagtukoy dito bilang pangatlong pagbisita sa 2 Corinto (12:14; 13: 1-2). Sa partikular, dahil ito ay isang nakakasakit na pagbisita kay Paul, ang kotse na ang nagpasya na huwag nang pumunta muli sa Corinto. Bilang isang resulta, sinubukan ni apostol Paul na malutas ang problema sa pamamagitan ng pagpapadala kay Tito sa simbahan upang malaman ang nalalaman tungkol sa nangyayari. Si Paul, na sumulat ng 1 Mga Taga Corinto sa Efeso, ay nagtungo sa Troas at naghintay na marinig ang balita ni Tito. Nang maantala ang pagdating ni Titus dahil sa isang pagpatirapa, lumipat si Paul sa Macedonia at naghintay. Sa paglaon, nakilala niya si Titus sa Macedonia at narinig ang balita tungkol sa solusyon sa mga problema sa iglesya sa Corinto at ang pagbabalik-loob at pagsisisi ng mga kumakalaban kay Paul. .

『Samakatuwid na sa pagkakaroon namin ng ganitong ministeryo, dahil sa pagtanggap sa amin ng awa, hindi kami nanghihina.』 Ang ibig sabihin ng tanggapan ay maglingkod o maglingkod. Samakatuwid, ang katungkulan ay isang misyon na ibinigay sa mga pinapaboran ng awa ng Diyos. Kapag siya ay naging master ng biyaya at katungkulan, ito ay isang kasinungalingan. Tinatakpan nito ang Ebanghelyo, tinatakpan ang puso, at pinipigilan ang karangyaan ng Ebanghelyo ng kaluwalhatian ni Cristo. Iyon ang dahilan kung bakit mahigpit na tinukoy ni Paul ang layunin ng opisina. 『Sapagkat hindi namin ipinangangaral ang aming sarili, kundi si Cristo Jesus na Panginoon; at kami ay iyong mga tagapaglingkod alang-alang kay Jesus. " Sa pamamagitan nito, nililinaw ni Paul na ang panginoon ng biyaya at katungkulan ay Diyos, hindi tao.

Pangalawa, 『Ngunit mayroon tayong kayamanang ito sa mga sisidlang lupa, upang ang kadakilaan ng kapangyarihan ay sa Diyos, at hindi sa amin.』

Ang Earthenware ay isang mangkok na gawa sa lupa. Sa halip na mag-refer sa isang bagay tulad ng mga keramika na mahusay na lutong at mahal, ito ay tumutukoy sa isang lalagyan na ginawa para sa patuloy na paggamit sa pang-araw-araw na buhay. Gayunpaman, mayroong isang kayamanan sa earthenware na ito. Una, ang "tayo" ay nangangahulugang Paul at ang kanyang mga kasamahan sa trabaho. Gayunpaman, masasabing kasama dito hindi lamang ang mga ito, kundi pati na rin ang lahat ng mga Kristiyano na tumanggap ng "katungkulang ito". Una, sa pananaw ng tao, si Paul ay tila isang pagpapakita lamang ng kababaang-loob na tumukoy sa kanyang sarili bilang isang sisidlang lupa. Bagaman maraming natutunan si Paul, may pagkahilig, at may magandang background upang makilala sa pamayanan ng mga Hudyo, mayroon siyang sariling mga kahinaan. Inakusahan ng kanyang mga kaaway si Paul ng mahusay na pagsulat, ngunit walang kapangyarihan sa mga salita. Hindi partikular na pinabulaanan ito ni Paul. Ang kanyang kawalan ng kapangyarihan sa pagsasalita ay nangangahulugang hindi siya partikular sa husay sa pagsasalita na kinikilala noong panahong iyon. Sa kanilang pamantayan, mahirap ang pangangaral ni Paul.

Ang mga nagtatangkang mapahiya si Paul ay may kamalayan dito, at sa gayon ay hinatulan at inatake si Paul. Tungkol dito, hindi sinabi ni Paul na hindi. Mas inamin niya lahat. Inamin niya na siya ay isang earthenware. Hindi kayang hawakan ng mga tao ang kayamanan sa lupa, kaya't inatake niya na walang tunay na kayamanan si Paul. Si Paul ay isang makalupa. Earthenware din kami. Hindi kami malakas at hindi tayo matalino. Kami ay mapagpakumbaba, hinamak, at walang maipagmamalaki. Kami ang nahuhulog sa kasalanan. Sinabi ni Paul na tayo, tulad ng mga sisidlang lupa, ay may kayamanan.

Ang kayamanan na ito, sa talata 4: 1, sinabi ni Paul, "Natanggap namin ang katungkulang ito." Sa madaling salita, ang kayamanan na ito ang posisyon na natanggap natin. Ang dahilan kung bakit ang yaman na ito ay isang kayamanan ay na ito ang tanggapan ng maluwalhating bagong tipan. Ang bagong tipan ay maluwalhati sapagkat pinapayagan tayong makita ang kaluwalhatian ng Panginoon. Ang kaluwalhatian ng Panginoon ay ang kaluwalhatian ng Diyos. Pagkatapos ng lahat, ang tanggapan na ito ay mahalaga sapagkat ito ang ilaw ng pag-alam ng kaluwalhatian ng Diyos sa mukha ni Hesukristo, iyon ay, ang ilaw ng Ebanghelyo.

Ang Diyos ay naglagay ng mga kayamanan sa lupa. Ang dahilan kung bakit tayo mahina. 『Upang ang kadakilaan ng kapangyarihan ay maaaring sa Diyos, at hindi sa atin.』 Sa pamamagitan ng Ebanghelyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu, ang isang tao ay naligtas at ang kanyang buhay ay nabago. Ang mga nagagalak sa kasalanan at namuhay bilang mga alipin ng kasalanan ay kinamumuhian ang kasalanan, at ang mga namatay sa Diyos ay naging bagong nilalang. Inilarawan ito ni Paul bilang isang napakalaking kapangyarihan. Ang kakayahang ito ay ang kakayahang baguhin ang mga tao. Ito ang kakayahang iligtas ang mga patay. Ito ang kakayahang hayaang lumiwanag ang ilaw sa kadiliman. Kapag nakita natin ang gawain ng kamangha-manghang kakayahang ito, natural na naisip natin ang mapagkukunan at mapagkukunan ng kakayahang iyon.

Dahil may kapangyarihan ang Diyos, hindi namin kailangan ang isang taong may kakayahang makabawi para sa pangangailangang iyon. Ang Diyos ay mayroon nang lahat ng kapangyarihan upang i-save ang mga tao. Ang tanong ay kung paano ito ibunyag. Inihayag ng Diyos ang kapangyarihan ng Diyos sa pamamagitan ng paglalagay ng mga kayamanan sa kanyang tuna. Ito ay ang napakalakas na kapangyarihan ng Diyos na walang alinlangan. Siya ay ang Diyos na ginamit ang kahinaan ni Pablo tulad niyan, gumamit ng iba pang mga advanced na taong may pananampalataya, at ginamit ang aming kahinaan.