Mayroon kaming pagtubos sa pamamagitan ng kanyang dugo, kahit na ang kapatawaran ng mga kasalanan

 

Mayroon kaming pagtubos sa pamamagitan ng kanyang dugo, kahit na ang kapatawaran ng mga kasalanan

 

(Colosas 1: 13-14)『 Na siyang nagligtas sa atin sa kapangyarihan ng kadiliman, at naglipat sa atin sa kaharian ng Anak ng kaniyang pagibig; Na siyang kinaroroonan ng ating katubusan, na siyang kapatawaran ng ating mga kasalanan:』

Kailangang may katubusan para makatanggap tayo ng kapatawaran mula sa Diyos. Ang pagtubos ay isang pagpapalaya mula sa kapangyarihan ng kadiliman at isang paglipat sa kaharian ng kanyang minamahal na Anak. Ito ang ginagawa ng Diyos. Ang simula ng kaligtasan ay hindi upang hugasan muna ang dumi, ngunit upang iligtas tayo mula sa kapangyarihan ng kadiliman. Kaya ang kaligtasan ay nagsisimula sa pagkaunawa na tayo ay nakatali sa mga kapangyarihan ng kadiliman.

Ang mga taong Hebreo ay hindi makalabas mula sa ilalim ni Paraon. Kaya't sumigaw sila sa Diyos. Ang paglabas ng mga Hebreo sa kapangyarihan ni Faraon ay isang lugar na hindi nila magagawa sa kanilang sariling pagsisikap. Ang mapailalim sa awtoridad ni Faraon ay nasa ilalim ng awtoridad ng kadiliman. Sa Canaan, iniligtas sila ng Diyos mula sa kapangyarihan ng kadiliman at dinadala sila sa kaharian ng kanyang minamahal na Anak. Ang aklat ng Colosas ay isang sulat ng simbahan, kung saan ang salitang pagtubos ay pumapalit sa pagsisisi. Ang katubusan ay buhay ng Diyos sa mga nagsisi. Ang pagtubos ay sa pamamagitan ng kanyang dugo.

Na sa kaniya ay mayroon tayong pagtubos sa pamamagitan ng kanyang dugo, maging ang kapatawaran ng mga kasalanan(kjv). Iyan ang dahilan kung bakit binayaran ng Panginoon ang halaga ng dugo at binibili ang mga nagsisi. At pinatawad niya ang mga kasalanan ng mga nagsisi pagkatapos niyang mabili ang mga ito sa halaga ng dugo.

Sa Levitico 4:35, “At kaniyang aalisin ang lahat ng taba niyaon, gaya ng pag-alis ng taba ng kordero sa hain ng mga handog tungkol sa kapayapaan; at susunugin ng saserdote sa ibabaw ng dambana, ayon sa mga handog na pinaraan sa apoy sa Panginoon: at itutubos ng saserdote ang kaniyang kasalanan na kaniyang nagawa, at siya'y patatawarin.

Ang salitang “pagbabayad-sala” dito ay nangangahulugan ng pagtubos. 4:26 ay nagsasabi ng parehong bagay. Iniisip ng maraming nagsisimba na ang “pagbabayad-sala” ay ang kapatawaran ng mga kasalanan, ngunit mali sila. Nangangahulugan ito na dapat kang gumawa ng pagbabayad-sala para sa iyong mga kasalanan upang mapatawad. Sinipi ni Apostol Pablo ang mga salitang ito mula sa Levitico at sumulat ng liham sa mga miyembro ng simbahan sa Colosas. Ang pagbabayad-sala sa Levitico ay isinalin sa aklat ng Colosas bilang pagtubos at pantubos.

Una, kailangang may katubusan bago ang kapatawaran ng mga kasalanan na naghuhugas ng dumi. Ang pagtubos ay isang pagbabago ng pagmamay-ari. Ang pagsisisi ay nagsisimula sa pagkaunawa na tayo ay tumalikod sa Diyos at nadungisan sa pamamagitan ng pamumuhay ayon sa gusto natin. Ang pagsisisi ay isang pagbabago ng pagmamay-ari. Upang maligtas, kailangan mo munang magsisi sa iyong mga kasalanan. Ito ay pagtubos (redemption). Kapag nagawa mo na ang pagbabayad-sala, matatanggap mo kaagad ang kapatawaran ng mga kasalanan.

Sa Colosas 2:12-13, “Nangalibing na kasama niya sa bautismo, na doo'y muling binuhay na kasama niya sa pamamagitan ng pananampalataya sa pagkilos ng Diyos, na bumuhay sa kanya mula sa mga patay. At kayo, palibhasa'y mga patay sa inyong mga kasalanan at sa hindi pagtutuli ng inyong laman, ay binuhay niyang kasama niya, na pinatawad kayo sa lahat ng mga pagsalangsang;

Una, iniligtas ng Diyos ang makasalanan at pagkatapos ay pinatawad ang kasalanan. Upang mailigtas ang isang makasalanan, kailangan muna siyang ilibing kasama ni Kristo sa binyag.

Ang ibig sabihin ng binyag ay mamatay sa krus kasama ni Hesus. At "kayo'y muling nabuhay na kasama niya sa pamamagitan ng pananampalataya sa paggawa ng Diyos, na bumuhay sa kanya mula sa mga patay." Ito ay pagbabagong-buhay. Nangangahulugan ito ng kapatawaran ng mga kasalanan sa mga ipinanganak na muli. Ang buong problema ay nakasalalay sa hindi namamatay. Ang mga mananampalataya ay kailangang ipanganak na muli bago sila maligtas sa pamamagitan ng dugo ni Hesus. Sa huli, gusto nilang gawin ang gusto nila. Ang mga gumagawa ng kanilang kalooban ay mga anak ng diyablo. Ang diyablo ay gumagawa sa mga gustong gawin ang kanilang kalooban, maging sa simbahan, sa bahay, o sa trabaho. Ang kaharian ng Panginoon ay hindi darating sa mga hindi makatiis maliban kung gagawin nila ang kanilang gusto.

Dapat basbasan ng mga tao ang tinapay at inumin ang kopa sa sakramento, ngunit sinusubukan ng mga tao na uminom mula sa kopa nang hindi kumakain ng tinapay. Ang tinapay ay tinadtad na laman ni Hesus. Ang pakikiisa sa kamatayan ni Hesus ay ang pagkain ng tinapay. Siya na hindi makakain ng tinapay ay hindi makakainom ng kopa ng dugo. Ito ay mula sa ordinansa ng Paskuwa. Dahil si Jesus ang Kordero ng Paskuwa.

Sa Exodo 12:1-12, ang ordenansa para sa Paskuwa ay ibinigay. Sa talatang 6, 『At inyong iingatan hanggang sa ikalabing apat na araw ng buwan ding iyon: at papatayin ng buong kapulungan ng kapisanan ng Israel sa gabi.』 Sino ang Pumatay sa Kordero? Hindi pinatay ng Diyos ang Kordero, ito ay resulta ng kamatayan ng makasalanan. Sino ang Pumatay kay Hesus? Bilang mga makasalanan, pinatay namin Kaya't nagsisi kami sa Diyos. Nagsama-sama ang mga Hentil at Hudyo upang ipako si Hesus sa krus. Pinatay nila si Jesus dahil ibinigay sila ng mga Judio sa mga Hentil.

Sa 12:7-10, sinasabi na ang karne ay dapat iihaw at kainin, at ang mga natira ay dapat sunugin. Ang karne ng kordero ay hindi dapat kainin ng mga estranghero. Ang natitirang karne ay sinunog sa apoy. Ang salita tungkol sa dugo ay maikli, ngunit ang salita tungkol sa patay na karne ay mahaba. Ang sabi ng Bibliya, "Kainin mo ito ng apoy". Siya ay nagbibigay ng kapatawaran ng mga kasalanan sa gayong tao. Kaya, ang bautismo ay hindi ang paghuhugas ng mga kasalanan sa pamamagitan ng dugo, kundi kamatayan kasama ni Jesus.

Sa pagtingin sa pangungusap na ito sa Colosas 2: 6, 「Kung gayon tinanggap ninyo si Cristo Jesus na Panginoon, kaya lumakad kayo sa kanya:」, madaling makilala na kung naniniwala ka kay Jesus, maliligtas ka. Ngunit dapat nating tanggapin si Jesus bilang Panginoon. Para kay Jesus na maging panginoon, dapat bumili ng Diyos ang nagsisisi sa presyo ng dugo. Sa 2 Corinto 4: 5 mababasa natin, "Sapagkat hindi natin ipinangangaral ang ating sarili, kundi si Cristo Jesus na Panginoon; at ang ating sarili sa iyong mga lingkod para kay Jesus. " Sa Mga Gawa 2:36, sinabi ni Pedro, "Kaya't hayaang malaman ng buong sangbahayan ni Israel, na ginawa ng Dios ang gayon ding si Jesus, na iyong ipinako sa krus, Panginoon at ni Cristo.