Si Kristo Hesus Na nagbigay ng kanyang sarili bilang pantubos para sa lahat

( 1 Timoteo 2:1-6 )Una-una nga sa lahat ng mga bagay, ay iniaaral ko na manaing, manalangin, mamagitan, at magpasalamat na patungkol sa lahat ng mga tao; Ang mga hari at ang lahat ng nangasa mataas na kalagayan; upang tayo'y mangabuhay na tahimik at payapa sa buong kabanalan at kahusayan. Ito'y mabuti at nakalulugod sa paningin ng Dios na ating Tagapagligtas; Na siyang may ibig na ang lahat ng mga tao'y mangaligtas, at mangakaalam ng katotohanan.

Sapagka't may isang Dios at may isang Tagapamagitan sa Dios at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus,Na ibinigay ang kaniyang sarili na pangtubos sa lahat; na pagpapatotoong mahahayag sa sariling kapanahunan;

 

Pinayuhan ni Pablo ang kanyang espirituwal na anak na si Timoteo na magkaroon ng dalawang pananampalataya. Una, nagsalita siya tungkol sa panalangin. Sinabi ni Pablo na ang layon ng panalangin ay ang lahat. At ipinaliwanag ni Paul kung bakit dapat niyang ipagdasal ang lahat. Ang pagdarasal para sa lahat ng tao ay mabuti at katanggap-tanggap sa harap ng Diyos. Ito ay dahil nais ng Diyos na ang lahat ng tao ay maligtas at makarating sa kaalaman ng katotohanan. Ang biyaya ng Diyos ay isang biyaya na ibinibigay nang walang diskriminasyon anuman ang lahi, edukasyon, katayuan, o katayuan. Kaya, ang hangarin ng Diyos ay ang lahat ay yumaman sa kaalaman ni Kristo nang walang diskriminasyon sa anumang bagay. Ipinagtapat ni Pablo na siya lamang ang tagapamagitan, at tinawag siyang maging saksi sa lahat ni Kristo, ang ebanghelyo. Kung ang ebanghelyo ay dapat ipangaral sa lahat nang walang diskriminasyon, at kung nais ng Diyos na ang lahat ay yumaman sa kaalaman tungkol kay Kristo nang walang anumang diskriminasyon, kung gayon, siyempre, ang layunin ng Kristiyanong panalangin ay dapat na ang lahat.

Dapat daw ipagdasal natin lalo na ang mga hari at ang mga nasa matataas na posisyon. Noong panahong iyon ang simbahan ay nasa ilalim ng banta ng Imperyo ng Roma. Dahil lamang na ang dahilan ng pagdarasal para sa mga namumuno sa ganitong sitwasyon ay upang mamuhay ng tahimik at mapayapang buhay, hindi ito nangangahulugan na ang buhay na ito mismo ang layunin. Iyan ang layunin ng ebanghelyo. Ang mga opisyal ng pamahalaan din ang mga layunin ng ebanghelyo, at dapat silang manalangin na ang Diyos ay magpakilos sa kanilang mga puso upang hindi nila hadlangan ang pagpapalaganap ng ebanghelyo sa pamamagitan ng simbahan.

Ang simbahan ay isang komunidad ng magkakaibang mga tao. Ang pagkakaiba-iba ay isang makapangyarihang puwersa kapag kinikilala sa Ebanghelyo at sa pag-ibig. Gayunpaman, kapag ang pagkakaiba-iba ay naging diskriminasyon, mawawalan ng kapangyarihan ang komunidad. Kung paanong walang diskriminasyon sa ebanghelyo, dapat walang diskriminasyon sa simbahan, at dapat nating iwaksi ang diskriminasyon sa ating pang-unawa bilang mga tao ng Panginoon. Kaya, ang ating mga panalangin ay dapat ding umabot mula sa ating sentro hanggang sa lahat ng nagmamalasakit sa Panginoon. Kabilang dito ang mga namumuno. Sila rin ang layunin ng Ebanghelyo, at sa pamamagitan nila, dapat tayong manalangin para sa pag-ibig ng Panginoon na tumagos sa mundo nang walang hadlang.

May isa pang bagay na ipinapayo ni Pablo kay Timoteo na gawin. Ito ay tungkol sa tamang pag-uugali at pangunahing kaayusan na dapat taglayin ng mga lalaki at babae sa panahon ng pagsamba. Tungkol sa saloobin na dapat munang taglayin ng isang tao sa pagsamba, ipinayo ni Pablo: “Nais kong ang mga tao ay magtaas ng banal na mga kamay sa panalangin, nang walang galit o pagtatalo.”

 

Noong mga panahong iyon, karaniwan nang ang pagdarasal ay tumayo at itaas ang dalawang kamay sa pagdarasal. Ngunit ang sinusubukang sabihin ni Pablo ay ang panalangin ay hindi tungkol sa panlabas na anyo ng pagtataas ng mga kamay. Itinuturo niya ang isang panloob at espirituwal na saloobin kapag sinabi niya sa atin na itaas ang ating mga banal na kamay at manalangin.

 

Sinasabi sa atin ni Pablo na huwag manalangin sa paraang ang mga mananampalataya ay tumayo, itaas ang kanilang mga kamay at manalangin nang may pagpipitagan at pagsinta, at pagkatapos ay mamuhay ng walang kinalaman sa panalangin na parang nanalangin sila pagkatapos ng paglilingkod. Kasabay nito, huwag magdasal na parang nakikipagtalo na may galit na puso. Hindi ang anyo ng panalangin ang mahalaga, bagkus ay dapat nating suriin ang ating sarili nang may tapat na puso at manalangin nang may dalisay na buhay at buhay na nagsasagawa ng pagmamahal sa pagbabahagi. Gaya ng itinuro ni Pablo, para sa isang makadiyos na buhay panalangin, dapat tandaan ng isa na siya ay laging patay kasama ni Kristo, hindi dahil sa kanyang sariling pagsusumikap.

Sumunod, pinayuhan ni Paul ang mga babae tungkol sa saloobin na dapat nilang taglayin. Ang nilalaman ng lalaki at babae ay may dalawang kahulugan. Ang una ay biologically lalaki at babae, at ang pangalawa ay sumasagisag sa mga may at walang pangako ng binhi. Una, sa kaso ng biyolohikal na kalalakihan at kababaihan, hindi ito tumutukoy sa diskriminasyon sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, ngunit ang pagtatangka ni Paul na ituro ang tamang saloobin at saloobin na dapat taglayin ng mga kababaihan bilang tugon sa ilang problemadong sitwasyon na kinakaharap ng simbahan sa konteksto ng ang oras. nagkaroon ng intensyon

Sa puso ni Pablo, gaya ng nilinaw sa Galacia 3:28, laging may saligan, "Walang Judio o Griego, walang alipin o malaya, walang lalaki o babae: sapagka't kayong lahat ay iisa kay Cristo Jesus." . Ang turo ni Pablo ay mahalaga para sa mga bumubuo sa katawan ng simbahan na talikuran ang kanilang katuwiran, ang kanilang sariling mga hangarin at kasakiman, at gampanan ang kanilang mga tungkulin nang may tamang pag-iisip at saloobin sa ilalim ng kaayusan ng paglikha.

Gayunpaman, yaong mga walang binhi ng Salita ng Diyos ay dapat na malinis. upang makinig sa salita. Maaaring wala pang binhi ng Diyos ang mga bagong mananampalataya. Ang pakikinig sa isang kuwento tungkol kay Jesu-Kristo, kahit na sabihin niya na siya ay naniniwala kay Jesus, kung ang binhi ng Salita ay hindi ipinaglihi, hindi siya maaaring ituring na may isang binhi. Kung naniniwala ka kay Hesus, ngunit ang kamatayan ni Hesus ay hindi kamatayan ng mananampalataya, narinig na niya ang salita, ngunit wala pang binhi. Tungkol sa 『Faith, Love, and Holiness』, ito ay sinasabi na kung naniniwala ka muna sa Salita, napagtanto na si Kristo ay namatay para sa iyo (pag-ibig), at nananatili sa pagkamatay kasama ni Kristo (kabanalan), ikaw ay maliligtas.

Iniugnay ni Paul si Adam at ang kuwentong Hawaiian. Ang simula ng kasalanan ay hindi ang pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang lalaki at isang babae dahil si Eba ang unang nagkasala. Yaong mga walang pangako ng binhi, tumahimik at unawain kung paano naisakatuparan ang kaligtasan. Dapat silang maghintay hanggang ang binhi ng Salita ay maitatag (buntis), lumago at magbunga (magsilang). Ang taong nangaral ng salita ay isang lalaki, at ang taong nakarinig ng salita at ang salita ay lumalaki, nagbubunga at naligtas ay isang babae.