Yung hindi patay sa mundo

 

Yung hindi patay sa mundo

 

 http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

Roma 6:6-7『 Na nalalaman natin, na ang ating datihang pagkatao ay kalakip niyang napako sa krus, upang ang katawang salarin ay magiba, at nang sa gayo'y huwag na tayong maalipin pa ng kasalanan; Sapagka't ang namatay ay ligtas na sa kasalanan.』

Ito ay ang kamatayan ng katawan ng kasalanan na ang matandang tao ay ipinako sa krus. Ang matanda ay isang katawan ng kasalanan. Kapag ang katawan ng kasalanan ay namatay, ang mananampalataya ay tumatanggap ng buhay mula sa itaas at isinilang na muli. Ito ay kaligtasan.

Sa Juan 3, isang rabbi na nagngangalang Nicodemus ang bumisita kay Jesus sa gabi. Sinabi niya, "Ikaw ay sinugo ng Diyos at ang Diyos ay kasama mo." Sinabi sa kanya ni Jesus, "Kung hindi ka ipanganak na muli sa tubig at sa Espiritu, hindi ka makapapasok sa kaharian ng Diyos."

Tungkol sa tubig, binibigyang-kahulugan ito ng ilan bilang paghuhugas ng mga kasalanan, habang ang iba naman ay binibigyang kahulugan ito bilang ipinanganak sa sinapupunan ng ina. Ang tubig ay sumisimbolo na kung tayo ay nabuhay noong panahon ni Noe, tayo ay namatay sa tubig. Gayundin, ang lumang pagkatao, ang katawan ng kasalanan, ay mamamatay. Ipinaliwanag ni Apostol Pablo sa 1 Mga Taga-Corinto 15:35-36 na ang katawan ng kasalanan ay patay at isang bagong buhay ang isinilang mula sa langit. 『Ngunit may magsasabi, Paanong ibinabangon ang mga patay? at sa anong katawan sila nanggaling? Ikaw na hangal, ang iyong inihasik ay hindi binubuhay, maliban kung ito ay mamatay:’, sa 15:42-44, “Gayon din ang muling pagkabuhay ng mga patay. Ito ay inihasik sa katiwalian; ito ay ibinabangon sa kawalang-kasiraan: Ito ay inihahasik sa kahihiyan; ito ay ibinabangon sa kaluwalhatian: ito ay inihahasik sa kahinaan; ito ay ibinabangon sa kapangyarihan: Ito ay inihahasik ng isang likas na katawan; ito ay ibinabangon na isang espirituwal na katawan. Mayroong natural na katawan, at mayroong espirituwal na katawan.

Ang pisikal na katawan ay namatay at naglalaho tulad ng balat ng isang buto, ngunit ang katawan ng buto ay may buhay at nagiging isang puno, gayundin ang muling pagkabuhay. Ang pagkabuhay na mag-uli ay nangangahulugan na ang pisikal na katawan ay namamatay at muling nabubuhay bilang isang espirituwal na katawan. Halos lahat ay naniniwala na ang patay na katawan ni Jesus ay muling nabubuhay at nagiging isang espirituwal na katawan. Gayunpaman, ang patay na katawan ni Jesus ay nawawala sa isang iglap, at isang espirituwal na katawan ang lilitaw. Ang punto ay ang espiritu, hindi ang katawan.

Si Apostol Pablo ay gumawa ng isang makabuluhang pahayag sa bagay na ito sa 15:51-52. 『Narito, ipinakikita ko sa inyo ang isang hiwaga; Hindi tayong lahat ay matutulog, ngunit tayong lahat ay babaguhin, Sa isang sandali, sa isang kisap-mata, sa huling pakakak: sapagka't ang trumpeta ay tutunog, at ang mga patay ay mangabubuhay na maguli na walang kasiraan, at tayo ay babaguhin. Sa isang iglap, ang patay na katawan ay nawawala, at ang espiritu ay kumukuha ng isang espirituwal na katawan. At ang mga buhay na santo ay nagbabago sa parehong paraan.

Ang una at huling mga himala ni Hesus ay may parehong kahulugan. Ang unang himala ay nangyari sa piging ng kasal sa Cana. napalitan ng alak mula sa tubig. Karamihan sa mga tao ay naniniwala na ang tubig ay naging alak sa isang iglap. Ngunit nawala ang tubig at lumitaw ang alak. Maraming mga tao ang nag-iisip na ang puso bago ipanganak muli ay unti-unting nababago sa isang banal na puso. Ang muling pagsilang, tulad ng muling pagkabuhay, ay nangangahulugan na ang una ay nawasak at muling isilang bilang isang espiritung katawan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Bagama't ang pisikal na katawan na natanggap mula sa mga magulang ay nananatiling pareho, sila ay muling isinilang bilang isang di-nakikitang espiritung katawan. Kaya't ang labanan ng mga pag-iisip ay naganap. Ang isip ng laman at ang isip ng espiritu ay nagbanggaan.

"Ang ipinanganak ng laman ay laman lamang, at ang ipinanganak ng Espiritu ay espiritu." Nangangahulugan ito na kapag ikaw ay ipinanganak na may espiritu, ang espiritu ay nabubuhay. Sa Juan 6:63, “Ang espiritu ang bumubuhay; walang pakinabang ang laman: ang mga salitang sinasalita ko sa inyo, ay espiritu, at buhay. "Ang ipinanganak ng laman ay laman lamang, at ang ipinanganak ng Espiritu ay espiritu." Nangangahulugan ito na kapag ikaw ay ipinanganak na may espiritu, ang espiritu ay nabubuhay. Sa Juan 6:63, “Ang espiritu ang bumubuhay; walang pakinabang ang laman: ang mga salitang sinasalita ko sa inyo, ay espiritu, at buhay. Kapag ang espiritu ay naglagay ng isang espirituwal na katawan, ito ay nagiging buhay.

Sa Juan 3:14-15, “At kung paanong itinaas ni Moises ang ahas sa ilang, gayon din naman kailangang itaas ang Anak ng tao: Upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan.” Sinabi ni Jesus Nang sabihin niya ito kay Nicodemus, umalis siya nang hindi na nagsasalita.

Kung ang lahat ng tao ay nabuhay noong mga araw ni Noe, sila ay sumuway sa Diyos at kinailangang mamatay. Kung hindi natin ito napagtatanto, hindi tayo kailanman nagsisi. Ang pagsuway ay katulad ng pagtanggi na mapalaya mula sa kasakiman na maging katulad ng Diyos. Ang nangyari sa Halamanan ng Eden ay isang larawan na simbolikong nagpapakita ng mga pangyayari sa kaharian ng Diyos.

Sa Marcos 1:15, “At sinasabi, Naganap na ang panahon, at malapit na ang kaharian ng Dios: mangagsisi kayo, at magsisampalataya sa ebanghelyo.” Ang kondisyon ng kaligtasan ay magsisi at maniwala. Sinasabi na ang paniniwala sa kawalan ng pananampalataya ay pananampalataya, ngunit kailangan mong magsisi bago ka maniwala. Bumabaliktad ang pagsisisi. Ito ay pagtalikod sa kasalanan ng kasakiman. Kaya dapat tayong mamatay sa kasalanan. Namatay si Hesus sa krus para iligtas ang lahat ng makasalanan sa mundo. Sapat na ang isang beses. Inalis ng Diyos ang mga kasalanan ng lahat ng tao kay Hesus. Gayunpaman, walang gaanong tao na gustong pumasok kay Jesu-Kristo. Upang makapasok kay Kristo, dapat tayong kaisa ni Hesukristo, na namatay sa krus.

Siya na hindi namamatay sa kasalanan sa sanlibutan ay hindi nagsisisi. Kung hindi tayo namamatay sa ating mga kasalanan sa sanlibutan, ano ang silbi ng aminin na tayo ay makasalanan at ang aminin ang ating mga kasalanan sa mundo?

Nagiging bagong tao ba tayo kung hindi natin aalisin ang ugat ng kasalanan at inaalis ng Diyos ang bunga ng kasalanan? Ang ugat ng kasalanan ay ang matanda. Ang matanda ay isa na hindi namamatay sa kasalanan sa sanlibutan.

Maraming tao sa simbahan ang nagsisisi sa kanilang mga kasalanan sa simbahan, ngunit maliban kung ang ugat ng kasalanan ay patay, sila ay mga bilanggo ng batas, at patuloy nilang pinapatay ang Kordero upang matamo ang kapatawaran ng mga kasalanan sa pamamagitan ng dugo nito. Mayroong dalawang uri ng tao na nakaupo sa simbahan. Ang isang grupo ay yaong mga namatay na kasama ni Jesus, at ang isa pang grupo ay yaong mga pumatay sa Kordero, si Jesus. Iniisip nila na ang dugo ng Kordero ay dapat pahiran araw-araw. Gayunpaman, lahat sila ay nagsisi at iniisip na sila ay naligtas. Ang mga pumatay kay Hesus ay yaong ang ugat ng kasakiman ay buhay. Ang mga santo ay tumatanggap ng bunga mula sa langit bilang isang regalo kapag ang ugat ng kasakiman ay patay na.

Ang mga miyembro ng Simbahan ay sensitibo sa kasalanan. Sinasabi nila na kahit na sila ay maging bayan ng Diyos, hindi nila magagawa ang mga kasalanan ng sanlibutan. Kaya iniisip nila na dapat silang magsisi araw-araw. Sabi nila, sa tuwing tayo ay nakagawa ng kasalanan kailangan nating magsisi at magsisi. Ngunit pagkatapos ay mayroon ba silang namamatay na pagsisisi sa mundo upang magkasala? Ano ang silbi ng pagsisisi na may bunga lamang ng kasalanan? Kung sila ay nagkasala, hindi ba dapat alisin ang sanhi ng kasalanan? Araw-araw silang humihingi ng kapatawaran dahil hindi sila namumuhay ayon sa kalooban ng Diyos. Gayunpaman, ang tao at ang Diyos lamang ang makakaalam kung patay na sila sa mundo o hindi. Ang mga namatay na kasama ni Jesu-Kristo ay kay Kristo.

Sa Roma 8:1, sinasabi, “Kaya ngayon ay wala nang hatol sa mga na kay Cristo Jesus, na hindi nagsisilakad ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu.” Ang mga hindi patay sa mundo ay nag-iipon lamang ng galit ng Diyos.