Ang mga tumanggap lamang ng pormal na bautismo at hindi tumanggap ng bautismo ng Banal na Espiritu

 

Ang mga tumanggap lamang ng pormal na bautismo at hindi tumanggap ng bautismo ng Banal na Espiritu

 

Ang pagbibinyag na ginagawa sa simbahan ay isang panlabas na pagpapahayag ng pagiging bayan ng Diyos. Ito ay tinatawag na bautismo sa tubig. Gayunpaman, bilang panloob na pagpapahayag, mayroong bautismo ng Banal na Espiritu. Kailangan nating malaman ang pagkakaiba ng bautismo sa tubig at bautismo sa Espiritu Santo. Ang bautismo sa tubig ay literal na nangangahulugan ng pagpasok at paglabas sa tubig. Ang bautismo sa tubig na ito, una, ay may kahulugan ng paghuhugas ng mga kasalanan. Sa Mga Gawa 22:16, “At ngayon, bakit ka nagtatagal? bumangon ka, at magpabautismo, at hugasan mo ang iyong mga kasalanan, na tumatawag sa pangalan ng Panginoon.

Pangalawa, ang bautismo sa tubig ay may kahulugan ng kamatayan para sa mga kasalanan. Sa Roma 6:2-4, “Huwag nawa ang Diyos. Paanong tayo, na mga patay na sa kasalanan, ay mabubuhay pa doon? Hindi ba ninyo nalalaman, na tayong lahat na nabautismuhan kay Jesucristo ay nabautismuhan sa kaniyang kamatayan? Kaya't tayo ay inilibing na kasama niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan: na kung paanong si Cristo ay ibinangon mula sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, ay gayon din naman tayo ay dapat lumakad sa panibagong buhay. Sa talatang, “Nalalaman natin ito, na ang ating dating pagkatao ay napako sa krus na kasama niya, upang ang katawan ng kasalanan ay masira, upang mula ngayon ay hindi na tayo maglingkod sa kasalanan. Sapagkat siya na patay ay pinalaya na sa kasalanan.

Kapag tayo ay nabautismuhan, malalaman natin kung tayo ay nabautismuhan lamang sa tubig o nabautismuhan sa Banal na Espiritu, depende sa estado ng ating mga puso. Sa Mateo 28:19, “Humayo nga kayo, at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa, na sila'y inyong bautismuhan sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo:”

Ang bautismo sa simbahan ngayon ay ang pagbibinyag ayon sa utos ni Hesus. Ang ibig sabihin ng binyag ay mamatay sa kasalanan at muling ipanganak sa pamamagitan ng Espiritu Santo. Ang bautismo ay isang pagpapahayag ng pagiging ipinanganak na muli. Dahil lamang sa nagkaroon ka ng seremonya ng binyag, hindi ito nangangahulugan na ikaw ay tunay na ipinanganak na muli. Maaaring may ilan na pormal nang nabinyagan ngunit hindi pa naipanganak muli sa Espiritu. Maaaring tanggapin ito ng ilan nang hindi nalalaman ang tunay na kahulugan ng bautismo.

Kung gayon, ano ang ibig sabihin ng bautismo ng Espiritu Santo? Mga Gawa 1:4-5 『At, palibhasa'y nagkakatipon na kasama nila, ay iniutos sa kanila na huwag silang magsialis sa Jerusalem, kundi hintayin ang pangako ng Ama, na, sabi niya, ay narinig ninyo sa akin. Sapagka't si Juan ay tunay na nagbautismo sa tubig; ngunit kayo ay mabibinyagan ng Espiritu Santo ilang araw mula ngayon.

Matapos buhaying muli si Jesus, nanatili siyang kasama ng kaniyang mga alagad sa loob ng 40 araw. At sa pag-akyat ni Jesus sa langit, ibinigay niya ang kahilingang ito, at bilang resulta, makikita natin na ang Banal na Espiritu ay bumaba sa silid sa itaas ni Marcos noong araw ng Pentecostes. Sa Mga Gawa 2:1-4, “At nang ganap na sumapit ang araw ng Pentecostes, silang lahat ay nangagkakaisa sa isang dako. At biglang dumating ang isang ugong mula sa langit na gaya ng humahagibis na malakas na hangin, at pinuno nito ang buong bahay na kanilang kinauupuan. At nangapakita sa kanila ang mga naghiwa-hiwalay na mga dila na parang apoy, at ito'y dumapo sa bawa't isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Espiritu Santo, at nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika, gaya ng ibinigay sa kanila ng Espiritu na salitain.

Napuspos si Pedro ng Banal na Espiritu at nagsimulang mangaral sa mga taong nagkakatipon. Noong panahong iyon, ang mga diaspora mula sa mga kalapit na bansa ay nagtipon sa Jerusalem. Biglang nagsalita ng iba't ibang wika ang mga alagad at nabaluktot ang kanilang mga dila, may mga nagsabing lasing na sila, habang ang iba naman ay tinusok sa sermon ni Pedro tungkol sa muling nabuhay na si Hesus.

Sa Mga Gawa 2:38, “At sinabi sa kanila ni Pedro, Mangagsisi kayo, at mangagbautismo ang bawa't isa sa inyo sa pangalan ni Jesucristo sa ikapagpapatawad ng mga kasalanan, at tatanggapin ninyo ang kaloob na Espiritu Santo.”

Dito makikita natin na mayroong apat na hakbang na proseso ng kaligtasan. Magsisi, magpabinyag sa pangalan ni Kristo, tumanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan, at tumanggap ng kaloob na Espiritu Santo. Sa madaling salita, napagtanto ng lahat ng tao na sila ay nakatakdang mamatay sa Diyos, bumaling sa Diyos, naniniwala na sila ay namatay kasama ni Hesukristo na namatay sa krus, at ang mga patay ay pinalaya mula sa kanilang mga kasalanan at tumanggap ng regalo ng Banal na Espiritu. Sa prosesong ito, dapat nating tandaan ang mga salita sa Roma 6:7 na ang mga patay ay pinalaya mula sa kasalanan.

Ang isa pang kaganapan ng pagdating ng Banal na Espiritu ay ang kuwento ng Mga Gawa 8. Ito ay nangyari sa lungsod ng Samaria, kung saan ang deacon Philip ay pumunta doon at nangaral ng marami at gumawa ng mga himala. May isang lalaking nagngangalang Simon na salamangkero, na naniniwala rin kay Jesus at nabautismuhan nang makita niya ang himala ng pagpapagaling ng mga maysakit. Gayunpaman, hindi nila alam ang tungkol sa bautismo ng Banal na Espiritu. Ang mga apostol, kasama si Pedro, na nasa Jerusalem ay pumunta sa kanila at pinabautismuhan sila sa Banal na Espiritu.

Sa Mga Gawa 8:16-20, “(Sapagka't hindi pa siya nahulog sa kanino man sa kanila: sila lamang ay nabautismuhan sa pangalan ng Panginoong Jesus.) At ipinatong nila ang kanilang mga kamay sa kanila, at kanilang tinanggap ang Espiritu Santo . At nang makita ni Simon na sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay ng mga apostol ay ipinagkaloob ang Espiritu Santo, ay inalok niya sila ng salapi, Na sinasabi, Bigyan mo rin ako ng kapangyarihang ito, upang ang sinomang pagpapatungan ko ng mga kamay, ay tumanggap ng Espiritu Santo. Datapuwa't sinabi sa kaniya ni Pedro, Mapahamak na kasama mo ang iyong salapi, sapagka't iyong inisip na ang kaloob ng Dios ay mabibili ng salapi."

Dito, si Simon na salamangkero ay nabautismuhan ngunit sinubukang bilhin ang Banal na Espiritu ng pera. Sinabi ni Pedro kay Simon na ang kanyang puso ay masama at sinabi sa kanya na magsisi. Ang bautismo sa tubig ay tila isang pakikilahok sa seremonya. Ngunit sa loob, ito ay paniniwalang ang matandang lalaki ay namatay sa tubig at muling isinilang sa isang bagong buhay sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Ibinibigay ng Diyos ang Banal na Espiritu bilang isang regalo sa mga muling isinilang sa isang bagong buhay. Ang bautismo ng Banal na Espiritu ay isang regalo mula sa Diyos sa mga tunay na ipinanganak muli. Nangangahulugan ito na panatilihin ang pananampalataya at mag-ebanghelyo sa iyong kapwa hanggang sa katapusan ng iyong pisikal na buhay sa mundong ito.

Ang susunod na insidente ng pagdating ng Banal na Espiritu ay ang kuwento ni Pedro sa Gawa 10-11 at Cornelius, isang senturion sa hukbo na tinatawag na hukbo ng Italia. Sa Mga Gawa 10:3–5 ay mababasa natin, “Nakita niya sa isang pangitain nang maliwanag nang bandang ikasiyam na oras ng araw ang isang anghel ng Diyos na pumapasok sa kanya, at nagsasabi sa kanya, Cornelio. At nang siya'y tumingin sa kaniya, ay natakot, at sinabi, Ano ito, Panginoon? At sinabi niya sa kaniya, Ang iyong mga panalangin at ang iyong mga paglilimos ay umahon na bilang alaala sa harap ng Dios. At ngayon, magsugo ka ng mga tao sa Joppe, at ipatawag mo ang isang Simon, na may pamagat na Pedro:

Si Pedro ay naninirahan sa isang lugar na tinatawag na Joppe, na ang tanyag na kuwento ay isang pangitain kung saan ang isang mangkok na tulad ng isang tela ay bumaba mula sa langit, at doon ay ang lahat ng uri ng mga hayop na may apat na paa sa lupa, gumagapang, at mga bagay na lumilipad. nasa hangin. Gayunpaman, mayroong isang tinig, na nagsasabi, "Pedro, bumangon ka, pumatay at kumain." Habang patuloy na itinatanggi ni Pedro na siya ay marumi, paulit-ulit niyang sinabihan siyang kumain ng tatlong beses, at si Pedro ay nakakita ng isang mangkok na kahawig ng isang telang umakyat muli sa langit. Gayunpaman, kasabay nito, isang lalaking sinugo ni Cornelio ang kumatok sa pintuan ni Simon (Pedro), at sinabi sa kanya ng Banal na Espiritu na sumunod kay Pedro nang walang pag-aalinlangan.

Kaya, sumunod sa kanila si Pedro at bininyagan si Cornelio at ang kanyang pamilya, ngunit nang marinig ng mga katrabaho na "Si Pedro ay kasama ng mga hindi tuli," tinuligsa nila si Pedro. Ang eksena kung saan ipinaliwanag ni Pedro ang pangyayari ay makikita sa Kabanata 11. Sa Mga Gawa 11:15-16, “At nang ako ay nagpasimulang magsalita, ay bumaba sa kanila ang Espiritu Santo, gaya ng sa atin noong una. Nang magkagayo'y naalaala ko ang salita ng Panginoon, kung paanong sinabi niya, Tunay na nagbautismo si Juan sa tubig; ngunit kayo ay mabibinyagan ng Espiritu Santo.”

Kung iisipin natin ang mga katotohanang ito sa Bibliya, masasabing ang bautismo ng Banal na Espiritu ay isang regalo mula sa Diyos na ibinigay sa mga nabautismuhan sa tubig. Kung ang mga tao ngayon ay nag-iisip na ang bautismo ay paghuhugas lamang ng mga kasalanan, hindi nila naiintindihan ang kahulugan ng bautismo. Ang bautismo ay ang kamatayan ng matandang tao, na isang katangian ng kasalanan sa tao, at ang kapatawaran ng mga kasalanan sa pamamagitan nito. Walang kapatawaran ng mga kasalanan kung walang kamatayan.

Sa Lumang Tipan, ang mga makasalanan ay pumatay ng mga hayop at nagwiwisik ng kanilang dugo sa altar upang tumanggap ng kapatawaran mula sa Diyos. Ang makasalanan ay hindi namamatay, bagkus ang hayop ay namamatay. Sa oras na ito, maliban kung napagtanto nila na ang mga patay na hayop ay ang kanilang mga sarili at hindi nagsisi, walang kapatawaran ng mga kasalanan. Ito ay magiging isang pormal na ritwal lamang. Kahit ngayon, kung ang katawan ng kasalanan (ang matanda) ay hindi namamatay kasama ni Hesus at nagdarasal para sa kapatawaran araw-araw, ito ay walang pinagkaiba sa taong pormal na pumatay ng hayop at nagwisik ng dugo sa altar noong panahon ng Lumang Tipan.

Yaong ang dating pagkatao ay hindi namatay kasama ni Jesu-Cristo ay mayroon pa ring kanilang mga kasalanan at walang bautismo ng Banal na Espiritu mula sa Diyos. Gaano man ako sumigaw, Panginoon, Panginoon, ang Banal na Espiritu ay hindi dumarating sa akin. Ngunit sinuman ang nakakaalam na ako ay mortal sa Diyos at naniniwala sa pagiging kaisa ng mga patay sa krus kasama ni Hesukristo, bubuhayin sila ng Diyos sa bagong buhay at bibigyan sila ng kaloob ng Banal na Espiritu. Sinabi ni Hesus na magligtas. Pagkatapos ay nangako siyang ibibigay ang Banal na Espiritu bilang isang regalo. Walang naghahanap ng Banal na Espiritu, ngunit kapag sila ay nagsisi, napagtanto na sila ay mortal sa Diyos, at naniniwala na sila ay kaisa ni Hesus sa krus, ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu ay darating sa kanila. Kung hindi tayo nagkakaisa, hindi ito ang bautismo ng Banal na Espiritu, kundi isang pormal na bautismo lamang.

Sa talinghaga ng sampung birhen, ito rin ay metaporikong pagsasabi kung natanggap nila o hindi ang Banal na Espiritu. Mateo 25:1-2 “Kung magkagayo'y ang kaharian ng langit ay maitutulad sa sampung dalaga, na kinuha ang kanilang mga ilawan, at nagsilabas upang salubungin ang kasintahang lalake. At ang lima sa kanila ay matatalino, at ang lima ay mangmang."

Lahat ng sampung birhen ay may mga lampara. Ngunit ang limang matatalinong birhen ay may iba pang bariles ng langis. Ang matatalinong limang birhen ay tumanggap sana ng liwanag ng Banal na Espiritu ng kanyang buhay. Para makapagbigay sila ng kaunting liwanag. Ngunit ang limang hangal na birhen ay tumanggap ng liwanag ng Diyos sa pamamagitan ng salita ng kautusan, ngunit hindi niya natanggap ang Banal na Espiritu, kaya kalaunan ay bumalik siya sa kadiliman.

Ang ibig sabihin ng langis ay langis ng oliba. Sa Lumang Tipan, ang langis ng oliba ay ginamit upang pahiran ang mga hari, pari, at mga propeta. Sa Lucas 4:18, “At, narito, dinala ng mga tao sa isang higaan ang isang lalaking lumpo: at naghanap sila ng paraan na maipasok siya, at mailagay siya sa harap niya.” Ipinaliwanag ng Bibliya ang pagdating ng Banal na Espiritu bilang isang pagpapahid.

Sa huli, ang limang matatalinong birhen ay masasabing yaong mga nakatanggap ng Banal na Espiritu at ganap na naniniwala sa Salita ng Diyos. Maging isang liwanag kay Kristo at maging isang tao na maaaring ibahagi ang buhay ng liwanag sa iba. Ang limang hangal na birhen ay mga taong nakikinig sa Salita ng Diyos at humahatol sa kanilang mga pusong laman, hindi lubusang naniniwala sa Salita ng Diyos, ngunit piling tinatanggap ito. Sinasabi nila na naniniwala sila kay Jesucristo at masigasig na nagsisimba, ngunit iniisip nila na may kailangan silang gawin. Ang mga taong ito ay tumutugma sa limang hangal na birhen, na hindi sa lumang pagkatao, ay walang Banal na Espiritu.