Yaong ang lumang templo ay nawala at isang bagong templo ang itinayo sa kanilang mga puso

 

Yaong ang lumang templo ay nawala at isang bagong templo ang itinayo sa kanilang mga puso

 

Apocalipsis 6:12-14 『At nakita ko nang buksan niya ang ikaanim na tatak, at, narito, nagkaroon ng isang malakas na lindol; at ang araw ay naging itim na gaya ng kayong magaspang na buhok, at ang buwan ay naging gaya ng dugo; At ang mga bituin sa langit ay nangahulog sa lupa, gaya ng puno ng igos na naghahagis ng kaniyang mga hindi napapanahon na mga igos, pagka siya'y nayayanig ng malakas na hangin. At ang langit ay napawi na parang balumbon nang pinagsama; at ang bawat bundok at pulo ay inilipat sa kanilang mga lugar.』

Ang Bibliya ay nagpapahayag din ng kaligtasan sa mga tuntunin ng paglikha. Hindi nito ipinapahayag ang paglikha ng sansinukob, bagkus ay ipinahayag ang pagtatatag ng kaharian ng Diyos sa puso bilang isang bagong nilikha. 2 Corinthians 4:6 『Sapagka't ang Dios, na nag-utos sa liwanag na sumikat mula sa kadiliman, ay nagningning sa aming mga puso, upang magbigay ng liwanag ng pagkakilala sa kaluwalhatian ng Dios sa mukha ni Jesucristo.』 Sa 2 Corinto 5: 17, “Kaya't kung ang sinoman ay na kay Cristo, siya ay bagong nilalang: ang mga lumang bagay ay lumipas na; narito, ang lahat ng bagay ay naging bago.』 Sinasabi sa Efeso 2:10, “Sapagka't tayo ay kaniyang gawa, nilikha (κτισθέντες) kay Cristo Jesus sa mabubuting gawa, na itinalaga nang una ng Diyos upang lakaran natin ang mga iyon.” Si Christentes (κτισθέντες) ay isang nilalang. Ang sabi sa Colosas 3:10, “At nangagbihis ng bagong pagkatao, na nababago sa kaalaman ayon sa larawan niyaong lumikha sa kaniya:”

Ang kabaligtaran ng konsepto ng kaligtasan ay ang paghatol. Ito ay napupunta mula sa paglikha hanggang sa decreation at pagkatapos ay sa muling paglikha. Ang decreation ay ang konsepto ng paghatol.' Lumilitaw ang mga salita tungkol sa pagluwag ng lupa at pagguho ng uniberso. Maaari nating tingnan ang paghatol na nangyari sa kasaysayan ng Israel bilang isang pagwawasak. Ang Bibliya ay naglalaman ng mga kuwento tungkol sa araw, buwan, at mga bituin na nagdidilim, nanginginig ang mga bagay sa langit, at umaagos ang dugo. Kung mayroong decreation, pagkatapos ay may bagong paglikha. Tinitingnan ang mga puso ng mga mananampalataya, kapag ang lumang sarili ay gumuho, isang bagong tao ang nilikha.

Ang mga nilalaman ng Apocalipsis 6:12-14 ay tumutukoy sa paghatol ng Diyos. Ang mga katulad na nilalaman ay matatagpuan sa mga propeta.Sa Isaias 13:10-13, “Kung paanong nasumpungan ng aking kamay ang mga kaharian ng mga diyus-diyosan, at na ang mga larawang inanyuan ay higit pa sa Jerusalem at Samaria; Hindi ba't ang gaya ng ginawa ko sa Samaria at sa kaniyang mga diosdiosan, ay gagawin ko sa Jerusalem at sa kaniyang mga diosdiosan? Kaya't ito ay mangyayari, na kapag ang Panginoon ay naisagawa ang kanyang buong gawain sa bundok ng Sion at sa Jerusalem, aking parurusahan ang bunga ng matapang na puso ng hari sa Asiria, at ang kaluwalhatian ng kanyang matayog na tingin ay sa kanya. Sapagka't kaniyang sinabi, Sa pamamagitan ng lakas ng aking kamay ay ginawa ko ito, at sa pamamagitan ng aking karunungan; sapagka't ako ay mabait: at aking inalis ang mga hangganan ng mga tao, at aking ninakawan ang kanilang mga kayamanan, at aking ibinagsak ang mga nananahan na parang isang matapang na tao:』 Ang kuwentong ito ay nangangahulugan na hahatulan ng Diyos ang Babilonia.

Isaias 34:4-5 『At ang buong hukbo ng langit ay matutunaw, at ang langit ay magugulong na parang balumbon: at ang lahat nilang hukbo ay malalaglag, gaya ng dahon na nalalagas mula sa puno ng ubas, at gaya ng nalalagas na igos. mula sa puno ng igos. Sapagka't ang aking tabak ay maliligo sa langit: narito, bababa sa Idumea, at sa bayan ng aking sumpa, sa paghatol.』Ang nilalamang ito ay na hinahatulan ng Diyos ang Edom.

Ezekiel 32:6-8 『Didiligan ko rin ng iyong dugo ang lupain na iyong nilalanguyan, hanggang sa mga bundok; at ang mga ilog ay mapupuno sa iyo. At pagka ikaw ay aking pinalabas, aking tatakpan ang langit, at aking padidilimin ang mga bituin niyaon; Aking tatakpan ang araw ng isang ulap, at ang buwan ay hindi magbibigay ng kanyang liwanag. Lahat ng maningning na liwanag ng langit ay gagawin kong dilim sa ibabaw mo, at maglalagay ako ng kadiliman sa iyong lupain, sabi ng Panginoong Dios.』Ang mga salitang ito ay isang hula ng kahatulan sa Egipto.

Pangunahing patungkol sa paghatol ng Diyos ang mga dayuhang bansa na umatake sa Israel. Gayundin, dapat nating bigyang-kahulugan ang Aklat ng Pahayag tulad ng mga propeta. Ang mga nakatanggap ng sulat ni Juan noong panahong iyon ay A.D. Sila ay mga taong simbahan na nabuhay noong ika-1 siglo. Ang Aklat ng Pahayag ay naka-link sa mga talata sa buong Bibliya simula sa Genesis, ngunit lalo na direktang nauugnay sa Olivet Discourse sa Mateo 24. Ang Mateo 24 ay tungkol sa paghatol sa templo sa Jerusalem. Ang mga nilalaman ay parang nagbabago ang mga bagay sa langit at ang kapangyarihan ng langit ay nanginginig. Inilalarawan nito ang pagkawasak ng templo, hindi ang pagkawasak ng natural na mundo. Sa madaling salita, ito ay isang decreation.

Pagtingin sa Mateo 24:19-33, 『At sa aba nila na nagdadalang-tao, at sa mga nagpapasuso sa mga araw na iyon!

Datapuwa't idalangin ninyo na ang inyong pagtakas ay huwag sa tagginaw, kahit sa araw ng Sabbath: o kung magkagayo'y magkakaroon ng malaking kapighatian, na hindi pa nangyari mula sa pasimula ng sanglibutan hanggang sa panahong ito, at hindi na mangyayari kailan man.

At malibang paikliin ang mga araw na yaon, ay walang laman na maliligtas: datapuwa't dahil sa mga hinirang ay paiikliin ang mga araw na yaon.

Kung magkagayo'y kung ang sinoman ay magsabi sa inyo, Narito, narito ang Cristo, o naroroon; huwag kang maniwala.

Sapagka't may magsisilitaw na mga bulaang Cristo, at mga bulaang propeta, at mangagpapakita ng mga dakilang tanda at mga kababalaghan; kung kaya't, kung ito ay maaari, ay kanilang malilinlang ang mismong mga hinirang. Narito, sinabi ko na sa iyo noon pa man. Kaya't kung sasabihin nila sa inyo, Narito, siya'y nasa ilang; huwag kang lalabas: narito, siya'y nasa mga lihim na silid; huwag kang maniwala. Sapagka't gaya ng kidlat na nanggagaling sa silangan, at kumikinang hanggang sa kalunuran; gayon din naman ang pagparito ng Anak ng tao. Sapagka't kung saan naroon ang bangkay, doon magtitipon ang mga agila. Kaagad pagkatapos ng kapighatian sa mga araw na iyon ay magdidilim ang araw, at ang buwan ay hindi magbibigay ng kaniyang liwanag, at ang mga bituin ay mangalalaglag mula sa langit, at ang mga kapangyarihan ng langit ay mayayanig: At kung magkagayo'y lilitaw ang tanda ng Anak ng tao sa langit: at kung magkagayo'y magsisitaghoy ang lahat ng mga lipi sa lupa, at makikita nila ang Anak ng tao na dumarating na nasa mga alapaap ng langit na may kapangyarihan at dakilang kaluwalhatian. At susuguin niya ang kaniyang mga anghel na may malakas na tunog ng trumpeta, at kanilang titipunin ang kaniyang mga hinirang mula sa apat na hangin, mula sa isang dulo ng langit hanggang sa kabilang dulo. Pag-aralan mo ngayon ang isang talinghaga ng puno ng igos; Kapag ang kaniyang mga sanga ay malambot pa, at nagsisidahon, ay nalalaman ninyo na ang tag-araw ay malapit na: Gayon din naman kayo, kapag nakita ninyo ang lahat ng mga bagay na ito, ay talastasin ninyo na malapit na, nasa mga pintuan na.

Ito ay isang kilusan mula sa batong templo patungo sa kaharian ng Diyos sa puso ng mga mananampalataya. Kaya, sa puso, ang lumang templo, ang lumang tao (ang unang tao, si Adan), ay gumuho, at ang bagong templo, ang bagong tao (ang huling tao, si Adan), ay lilitaw. Ang lumang tao ay hinuhusgahan at isang bagong tao ang nilikha. Ang paghatol ay humahantong sa kaligtasan na muling nilikha sa ganitong paraan. Kasama dito ang pagsisisi.

Sa Joel 2:10, “Ang lupa ay manginginig sa harap nila; manginginig ang langit: ang araw at ang buwan ay magdidilim, at ang mga bituin ay mawawala ang kanilang ningning:』

Sa kabanata 2 bersikulo 28-32, “At mangyayari pagkatapos, na ibubuhos ko ang aking Espiritu sa lahat ng laman; at ang inyong mga anak na lalake at babae ay manghuhula, ang inyong mga matatandang lalake ay mananaginip ng mga panaginip, ang inyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain: At gayon din sa mga alipin at sa mga alilang babae sa mga araw na yaon ay ibubuhos ko ang aking Espiritu. At magpapakita ako ng mga kababalaghan sa langit at sa lupa, dugo, at apoy, at mga haliging usok. Ang araw ay magiging kadiliman, at ang buwan ay dugo, bago dumating ang dakila at kakilakilabot na araw ng Panginoon. At mangyayari, na sinomang tumawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas: sapagka't sa bundok ng Sion at sa Jerusalem ay magkakaroon ng kaligtasan, gaya ng sinabi ng Panginoon, at sa nalabi na tatawagin ng Panginoon.』 Kabanata 3 talatang 15-16 『Ang araw at ang buwan ay magdidilim, at ang mga bituin ay maghihiwalay ng kanilang ningning. Siya rin naman ang Panginoon ay uungal mula sa Sion, at sisigaw ng kaniyang tinig mula sa Jerusalem; at ang langit at ang lupa ay mayayanig: ngunit ang Panginoon ay magiging pag-asa ng kanyang bayan, at lakas ng mga anak ni Israel.』 Ito ay isang eksena kung saan ang Diyos ay nagpropesiya ng paghuhukom sa mga kaaway ng Juda sa “Araw ng Panginoon.” Sinasabi ng Bibliya na ang mga magsisi sa panahon ng paghuhukom ay maliligtas.

Ang mga talata sa Bibliya tungkol sa “araw ng Panginoon” ay ang mga sumusunod: Sa Amos 5:18-20, “Sa aba ninyo na nagnanais ng araw ng Panginoon!” para saan ka? ang araw ng Panginoon ay kadiliman, at hindi liwanag. Na parang ang isang tao ay tumakas mula sa isang leon, at isang oso ang sumalubong sa kaniya; o siya'y pumasok sa bahay, at isinandal ang kaniyang kamay sa dingding, at kinagat siya ng isang ahas. Hindi baga ang araw ng Panginoon ay kadiliman, at hindi liwanag? Kahit napakadilim, at walang ningning dito?』 Mayroong ilang mga talata sa Isaias tungkol sa Araw ng Panginoon. Nangangahulugan ito na ang araw ni Jehova ay magiging kaligtasan para sa bayan ng Diyos, ngunit kung hindi, ito ay magiging paghatol. Sinasabi rin sa Jeremias kabanata 30 at Zefanias kabanata 1.

Ang Israel ay naghihintay sa araw ng Panginoon. Ang araw na iyon ay ang araw ng pagpapatibay upang talunin ang mga kaaway. Gayunman, inihula ng propetang si Amos na ang araw na iyon ay talagang magiging araw ng paghuhukom para sa Israel. Ang paghatol at kaligtasan ay magkasamang lumitaw sa mga propetang sina Isaias at Jeremias. Sa wakas, ang araw ni Jehova ay pangunahing araw ng paghuhukom at araw ng kaligtasan para sa nalabi.

Sa araw ng Pentecostes, ipinahayag ni Pedro na ang mga salita ni Joel ay natupad na. Mga Gawa 2:16-21 『Ngunit ito ang sinalita ng propetang si Joel; At ito ay mangyayari sa mga huling araw, sabi ng Dios, Aking ibubuhos ang aking Espiritu sa lahat ng laman: at ang inyong mga anak na lalake at babae ay manghuhula, at ang inyong mga binata ay makakakita ng mga pangitain, at ang inyong mga matatandang lalake ay mananaginip ng mga panaginip: At sa aking mga lingkod at sa aking mga alilang babae ay ibubuhos ko sa mga araw na yaon ang aking Espiritu; at sila'y manghuhula: At ako'y magpapakita ng mga kababalaghan sa langit sa itaas, at ng mga tanda sa lupa sa ibaba; dugo, at apoy, at singaw ng usok: Ang araw ay magiging kadiliman, at ang buwan ay dugo, bago dumating ang dakila at kilalang araw ng Panginoon:』 At mangyayari, na sinomang tatawag sa pangalan ng Panginoon ay maliligtas.

Iniugnay ni Apostol Pablo ang Araw ni Jehova sa kamatayan (paghuhukom) at muling pagkabuhay (kaligtasan) ni Jesu-Kristo sa krus. Iniugnay ni Pedro ang pagkawala ng liwanag ng araw, buwan, at mga bituin sa Pentecostes (ang araw na dumating ang Espiritu Santo). Ang Aklat ng Pahayag ay nagpapaliwanag sa nakakatakot na mga terminong ito “ang pagkawasak ng lumang templo at ang paglipat ng kaharian ng Diyos sa simbahan.” Gayundin, ang lumang templo (matandang tao) ay gumuho sa puso ng mananampalataya at ang bagong templo (bagong tao) ay lilitaw. Ang pisikal na Israel ay hinahatulan sa pamamagitan ng batas, at ang espirituwal na Israel ay dinadala sa kaligtasan sa pamamagitan ng ebanghelyo.

『At, narito, nagkaroon ng isang malakas na lindol; at ang araw ay naging itim na gaya ng kayong magaspang na buhok, at ang buwan ay naging gaya ng dugo;』 Sa Mateo 21:19, “At nang makita niya ang isang puno ng igos sa daan, ay nilapitan niya, at walang nasumpungang anoman doon, kundi mga dahon lamang, at sinabi rito, Huwag kang tubuan ng bunga mula ngayon magpakailanman. At sa sandaling ito ang puno ng igos ay natuyo.』 Dito, ang puno ng igos ay kumakatawan sa Israel at naging isang kuwento tungkol sa paghatol. Ang araw, buwan, at mga bituin ay kumakatawan sa lumang tipan. Sinasagisag din nito ang pinunong Hudyo. Ang pinuno ang namamahala sa batas, at ang batas ay naging liwanag para sa mga Israelita noong panahong iyon. Ang pagkawala ng liwanag ay nangangahulugan na ang awtoridad ng mga pinunong Judio ay bumaba. Dahil tinanggihan ng mga pinunong Judio ang Mesiyas, binubuksan ng Diyos ang isang bagong panahon. Ito ay isang eksena ng pagbabago mula sa panahon ng batas hanggang sa panahon ng ebanghelyo (bagong langit).

『At ang mga bituin sa langit ay nangahulog sa lupa, gaya ng puno ng igos na naghahagis ng kaniyang di-napapanahong mga igos, pagka siya'y nayayanig ng malakas na hangin.』 Tungkol sa langit, Isaias 51:13-15 『At kinalimutan ang Panginoon na may gawa sa iyo, na may iniunat ang langit, at inilatag ang mga pundasyon ng lupa; at patuloy kang natakot araw-araw dahil sa poot ng mamimighati, na parang handa siyang magwasak? at nasaan ang poot ng maniniil? Ang bihag na pagkatapon ay nagmamadali upang siya'y makalag, at siya'y hindi mamatay sa hukay, o ang kaniyang tinapay man ay magkukulang. Ngunit ako ang Panginoon mong Diyos, na humahati sa dagat, na ang mga alon ay umuungal: Ang Panginoon ng mga hukbo ang kanyang pangalan.』 Ang langit ay sumasagisag sa Israel. Sa Genesis, ang langit ay sumasagisag din sa batas. Ibig sabihin, mawawala na ang matandang langit na ito. Sa 2 Pedro 3:12-13, “Na naghihintay at nagmamadali sa pagdating ng araw ng Diyos, kung saan ang langit na nagniningas ay matutunaw, at ang mga elemento ay matutunaw sa matinding init?”

Ang Stoikeia (στοιχεῖα base form stoikeion) ay makikita sa Galacia 4:3. 『Gayundin tayo, noong tayo ay mga bata, ay nasa pagkaalipin sa ilalim ng mga elemento ng mundo:』 Ang elementarya ay Stoicion. Ang parehong pananalita ay matatagpuan sa Colosas 2:8. Ang mga elementarya na agham ay ang batas, ang lumang tipan, at ang mga lumang tao. Ang mga ito ay nawasak at humahantong sa bagong paglikha. Kaya, ito ay nagiging ebanghelyo ni Kristo, ang bagong langit, at ang bagong tao. Sinasabi ni Pedro na hindi tayo dapat manatili sa panimulang antas ng ebanghelyo. Nangangahulugan ito na ang luma ay nawawala tulad ng isang sangkap ay natunaw, at ang bago ay lilitaw. Ang proseso ng paglampas sa elementarya ay kapag ang dating pagkatao ay nawala at isang bagong tao, isang bagong templo, ay lilitaw sa puso ng mananampalataya.

『At ang bawat bundok at pulo ay inilipat sa kanilang mga kinalalagyan..』Sa Mateo 21:21, sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Kung kayo ay may pananampalataya, at hindi nag-aalinlangan, hindi lamang ninyo ito gagawin. na ginawa sa puno ng igos, ngunit kung sasabihin din ninyo sa bundok na ito, Lumipat ka, at tumalon ka sa dagat; Ito ay gagawin.』 Ang talatang ito ay pinangungunahan ng isang sumpa sa puno ng igos, na sinusundan ng talatang ito. Sinasabi ng Bibliya na ang pagkawala ng lumang templo at ang paglitaw ng bagong templo ay parang paglipat ng bundok. Ang bundok ay sumisimbolo sa lugar kung saan naroroon ang Diyos. Ang bundok ay papunta sa dagat. Parang bundok na lumulutang sa dagat. Ang dagat din ang layon ng kaligtasan para sa mga estranghero. Ito ay nagpapahayag ng paggalaw ng kaligtasan mula sa mga Hudyo patungo sa mga Hentil. Ang templo na naglalarawan sa bundok ay lumipat sa dagat (ang mga Hentil).

Hebrews 12:26-28 『Na ang tinig niya'y yumanig noon sa lupa: nguni't ngayo'y nangako siya, na sinasabi, Minsan pa'y niyanig ko, hindi lamang ang lupa, kundi ang langit din. At ang salitang ito, Minsan pa, ay nangangahulugan ng pag-aalis ng mga bagay na nayayanig, gaya ng mga bagay na ginawa, upang ang mga bagay na hindi mayayanig ay manatili. Kaya nga tumatanggap tayo ng isang kaharian na hindi matitinag, magkaroon tayo ng biyaya, kung saan maaari tayong maglingkod sa Diyos nang katanggap-tanggap nang may pagpipitagan at makadiyos na takot:』 Tinatanggap ng mga Banal ang hindi matitinag na kaharian ng Diyos.