Ano ang katawan ng muling pagkabuhay?

 

Ano ang katawan ng muling pagkabuhay?

 

Una, ang pagkabuhay ba ay nangangahulugan na ang pisikal na katawan na natanggap mula sa mga magulang ay muling nabubuhay, o ang pagkabuhay na mag-uli ay nangyayari sa espirituwal?

Sinabi ni Jesu-Kristo, "Siya ang buhay na bumaba mula sa langit." Tungkol sa salitang muling pagkabuhay, mula sa pananaw ng katawan, naniniwala ang mga mananampalataya na ang katawan ay nabuhay na mag-uli, ngunit mula sa pananaw ng espiritu, ang espiritu ay orihinal na buhay sa langit, ngunit pagkatapos na makulong sa lupa ng ilang sandali, ang buhay. ng langit ay muling nabuhay. . Si Hesukristo ang buhay sa langit, kaya namatay ang kanyang katawan at nabuhay siyang muli bilang buhay sa langit. Gayunpaman, kung ang isang mananampalataya ay nagsasabing ang patay na katawan ay muling nabuhay, ito ay dahil nakikita niya ito sa pamamagitan ng mga mata ng katawan.

Sa Lucas 20:35-36, “Datapuwa't sila na ituturing na karapatdapat na makamtan ang sanglibutang yaon, at ang pagkabuhay na maguli sa mga patay, ay hindi mag-aasawa, o ipapakasal: Ni hindi na sila maaaring mamatay pa: sapagka't sila'y magkakapantay." sa mga anghel; at sila'y mga anak ng Dios, palibhasa'y mga anak ng pagkabuhay na maguli." At, sabi sa Mateo 22:30, "Sapagka't sa pagkabuhay na maguli ay hindi sila mag-aasawa, o ipapagaasawa, kundi gaya ng mga anghel ng Dios sa langit." Ang mga anghel ay mga espiritu Kaya, ang muling pagkabuhay ay nangangahulugan na ang patay na espiritu ay bumalik sa espiritu ng buhay.

Sa Juan 20:24-25, “Ngunit si Tomas, isa sa labingdalawa, na tinatawag na Didimo, ay hindi kasama nila nang dumating si Jesus. Sinabi nga sa kaniya ng ibang mga alagad, Nakita namin ang Panginoon. Ngunit sinabi niya sa kanila, Maliban kung makita ko sa kanyang mga kamay ang bakas ng mga pako, at ipasok ko ang aking daliri sa butas ng mga pako, at ipasok ang aking kamay sa kanyang tagiliran, hindi ako maniniwala.

Hindi naniwala si Tomas sa muling pagkabuhay ni Hesus. Nang magpakita si Jesus sa kanyang mga alagad, si Tomas, na tinatawag na Didimus, ay wala roon. Bagama't sinabi ng ibang mga disipulo, "Nakita namin ang Panginoon," hindi matanggap ni Tomas "ang mga salita ng kanyang mga kasamahan na nagsabi na ang patay na taong ipinako sa krus at inilibing sa isang batong libingan ay nagpakita sa kanilang mga mata."

Sa Juan 20:26-27, “At pagkaraan ng walong araw ay muling nasa loob ang kaniyang mga alagad, at si Tomas ay kasama nila: nang magkagayo'y dumating si Jesus, na nakasarado ang mga pinto, at tumayo sa gitna, at nagsabi, Kapayapaan ang sumainyo. Nang magkagayo'y sinabi niya kay Tomas, Idaiti mo rito ang iyong daliri, at tingnan mo ang aking mga kamay; at iabot mo rito ang iyong kamay, at ipasok mo sa aking tagiliran: at huwag kang maging walang pananampalataya, kundi manampalataya..” Gayunpaman, sa Lucas 24:38, “At sinabi niya sa kanila, Bakit kayo naliligalig?” at bakit umuusbong ang mga pag-iisip sa inyong mga puso?

Kung titingnan ito sa Griyego na Bibliya, 『αὐτός ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καν σάρκα κατι πνεῦμα αθὼς ἐμὲ θε ωρεῖτε θεωρεῖτε ἔχοντα』

Upang isalin itong muli, “Hinawakan niya ako at nakita na ako ay isang espiritung katawan, at wala akong mga buto, tulad ng nakikita ko sa iyo na may mga buto.” Ang nakita ni Tomas ay hindi ang mga marka ng pako at mga sugat na naroroon noong patay na si Jesus, ngunit ang mga markang iyon ay nagbago. Nakakagulat na makitang ginagawa niya iyon. Gayundin, ang mga alagad, tulad ni Tomas, ay tiyak na nagulat at natuwa nang makita ang gayong pagkabuhay-muli. Ang isinaling Bibliya ay "isinalin na parang si Jesus ay may laman at buto," na maaaring lumikha ng ilusyon sa mga mananampalataya na "siya ay bumalik sa kanyang dating katawan." Gayunpaman, ang muling nabuhay na katawan ni Jesus ay isang espirituwal na katawan (πνεῦμα σάρκα pneuma sarca). At ang muling nabuhay na katawan ni Hesus ay walang mga buto. Sa madaling salita, ito ay hindi isang katawan tulad ng isang tao na nangangailangan ng mga buto upang lumipat sa mundong ito.

May isang eksena kung saan binuhay muli ni Hesus ang mga patay. Binuhay ni Jesus si Lazarus, ang anak ng balo ng Nain, at ang anak ni Jairus, ang pinuno ng sinagoga. Kung ang muling pagkabuhay ay tulad ng isang patay na muling nabuhay, kung gayon dahil sila ay nabuhay na mag-uli, dapat silang magkaroon ng katawan na hindi mamamatay kailanman. Gayunpaman, hindi sila muling nabuhay na mga katawan. Dahil malinaw na sinabi ni Hesus na Siya ang unang bunga ng muling pagkabuhay.

Sa 1 Corinthians 15:21-23, “Sapagkat sa pamamagitan ng tao ay dumating ang kamatayan, sa pamamagitan naman ng tao ay dumating ang pagkabuhay na maguli ng mga patay.” Sapagkat kung paanong kay Adan ang lahat ay nangamamatay, gayon din naman kay Cristo ang lahat ay bubuhayin. Ngunit ang bawat tao sa kanyang sariling pagkakasunud-sunod: si Kristo ang unang bunga; pagkatapos ay sila na kay Cristo sa kanyang pagparito.』

Samakatuwid, bago nabuhay na mag-uli si Jesus, walang sinuman ang nabuhay na mag-uli. Juan 3:13, 『At walang taong umakyat sa langit, kundi ang bumaba mula sa langit, sa makatuwid baga'y ang Anak ng tao na nasa langit.』 Sino ang “isa na bumaba mula sa langit, ang Anak ng Tao” ? Ang pariralang "bumaba mula sa langit" ay nangangahulugan na si Hesus ay ipinanganak ng Banal na Espiritu sa pamamagitan ng pagkakatawang-tao. Tanging si Hesus, ipinanganak ng Banal na Espiritu, ang unang bunga ng muling pagkabuhay.

Sinabi ni Apostol Pablo na ang muling nabuhay na katawan ay isang espirituwal na katawan. Sa 1 Mga Taga-Corinto 15:35-38, “Ngunit may magsasabi, Paanong ibinabangon ang mga patay? at sa anong katawan sila nanggaling? Ikaw na hangal, ang iyong inihasik ay hindi binubuhay, maliban kung ito ay mamatay: At ang iyong inihasik, ay hindi mo inihasik ang katawang lilitaw, kundi ang butil, maaaring ito ay trigo, o sa ibang butil: Datapuwa't ibinibigay ng Dios. isang katawan ayon sa kaniyang kinalulugdan, at sa bawa't binhi ay ang kaniyang sariling katawan.』

Ang isang magsasaka ay naghahasik ng mga buto, ngunit siya ay naghahasik ng hugis ng hinaharap. Ang isang magsasaka ay naghahasik ng mga buto "na iniisip na ang mga buto ay magbubunga mamaya." Ang balat ng binhi ay namatay (nawawala), at ang mikrobyo sa loob nito ay lumalaki at nagbabago sa ibang anyo.

1 Corinthians 15:42-44 『Gayundin ang pagkabuhay na maguli ng mga patay. Ito ay inihasik sa katiwalian; ito ay ibinangon sa katiwalian: Ito ay inihahasik sa kahihiyan(Egeiretai); ito ay ibinabangon sa kaluwalhatian: ito ay inihahasik sa kahinaan; ito ay ibinabangon sa kapangyarihan: ito ay inihahasik ng isang likas na katawan; ito ay ibinabangon na isang espirituwal na katawan. Mayroong natural na katawan, at mayroong espirituwal na katawan (Soma Pneumaticon). 』

Ang ibig sabihin ng en aftarsiya (ἐν φθορᾷ) ay bumangon sa buhay na walang hanggan, at ang Egeiretai (ἐγείρεται) ay nangangahulugan na bumangon. Ang espiritu ay bumangon sa buhay na walang hanggan. Ang Soma Pneumaticon ay ang katawan ng espiritu. Sinasabi sa atin ng pagkabuhay na mag-uli na hindi ang pisikal na katawan, kundi ang espirituwal na katawan.』

1 Corinthians 15:50 Ngayon ito ang sinasabi ko, mga kapatid, na ang laman at dugo ay hindi maaaring magmana ng kaharian ng Dios; hindi rin namamana ng katiwalian ang kawalan ng katiwalian.』

Sa Juan 6:63, “Ang espiritu ang bumubuhay; walang pakinabang ang laman: ang mga salitang sinasalita ko sa inyo, ay espiritu, at buhay.』

Galacia 2:20 『Ako'y napako sa krus na kasama ni Cristo: gayon ma'y nabubuhay ako; gayon ma'y hindi ako, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin: at ang buhay na ikinabubuhay ko ngayon sa laman ay ikinabubuhay ko sa pamamagitan ng pananampalataya sa Anak ng Dios, na umibig sa akin, at ibinigay ang kaniyang sarili para sa akin.』

Tulad nito, maraming talata sa Bibliya ang nagsasabi sa atin na ito ay ang pagkabuhay-muli ng espiritu.

Pangalawa, ang muling pagkabuhay ba ng mga banal kay Kristo ay isang hinaharap na muling pagkabuhay na magaganap pagkatapos ng kamatayan ng katawan, o ito ba ay isang kasalukuyang muling pagkabuhay?

Sa Roma 6:5, “Sapagka't kung tayo ay itinanim na magkakasama sa wangis ng kanyang kamatayan, tayo rin ay magiging kawangis ng kanyang muling pagkabuhay:” Ang pagkakaisa sa kanyang kamatayan ay nangyayari muna, at pagkatapos ay naganap ang pagkakaisa sa kanyang muling pagkabuhay. Ito ay.

Juan 11:23-26 『Sinabi sa kanya ni Jesus, Babangon muli ang iyong kapatid. Sinabi sa kaniya ni Marta, Alam kong siya'y muling babangon sa pagkabuhay na maguli sa huling araw. Sinabi sa kaniya ni Jesus, Ako ang pagkabuhay na maguli, at ang buhay: ang sumasampalataya sa akin, bagama't siya ay patay, gayon ma'y mabubuhay siya: At ang sinomang siya'y nabubuhay at sumasampalataya sa akin, ay hindi mamamatay kailan man. Naniniwala ka ba dito?』

Namatay ang kapatid ni Marta na si Lazarus, at sinabi ni Marta, "Kung si Jesus ay nasa bahay ni Marta, hindi siya namatay." Sa kabanata 11, talata 22, sumagot si Marta, “Ngunit alam ko, na kahit ngayon, anumang hingin mo sa Diyos, ibibigay sa iyo ng Diyos.” Kaya, sinabi ni Jesus, “Mabubuhay akong muli,” ngunit iniisip ni Marta ang “muling mabuhay,” hindi sa kasalukuyan, kundi sa hinaharap, sa huling araw pagkatapos ng kamatayan ng katawan, at ng muling pagkabuhay. Ang nais ni Hesus ay naroroon.

Sa Juan 11:23-26, sinabi ni Hesus kay Marta, “Ako ang laging pagkabuhay na maguli at ang buhay. Ang sumasampalataya sa akin, kahit na patay sa espiritu, ay buhay, at kapag ang kanyang espiritu ay buhay, tinatanggap niya ang kaloob ng pananampalataya mula sa langit at nabubuhay magpakailanman.” Sinasabi niya, 'Hindi ka mamamatay.' Kung titingnan mo ang mga salitang ito mula sa pananaw ng laman, ang ibig sabihin ay, "Ang sinumang naniniwala sa akin sa pisikal ay mamamatay, ngunit siya ay muling mabubuhay balang araw, at ang sinumang naniniwala sa akin. sapagkat ang kanyang laman ay nabubuhay kailanman ay hindi mamamatay.” Napaka-awkward ng sentence structure. Ang Bibliya ay nagsasalita tungkol sa espiritu, ngunit karamihan sa mga mananampalataya ay iniisip na ito ay ang muling pagkabuhay ng katawan.

Sa 2 Corinthians 5:17, “Kaya't kung ang sinoman ay na kay Cristo, siya ay bagong nilalang: ang mga lumang bagay ay lumipas na; narito, ang lahat ng mga bagay ay naging bago.』Sa mga salitang ito, ang mga banal ay namamatay kasama ng krus ni Jesus at naging yaong mga muling nabuhay na kasama ni Kristo.

Juan 6:48-50 『Ako ang tinapay ng buhay. Ang inyong mga magulang ay kumain ng mana sa ilang, at sila'y nangamatay. Ito ang tinapay na bumababa mula sa langit, upang ang tao ay makakain nito, at hindi mamatay.』

Ang ibig sabihin ng “tinapay na bumaba mula sa langit” ay buhay pagkabuhay-muli, na nagpapahintulot sa mga tao na kumain at hindi mamatay. Ang hindi namamatay ay hindi pisikal, ngunit may espirituwal na kahulugan. Nangangahulugan ito ng pagiging kaisa sa muling pagkabuhay ni Kristo at mamuhay nang walang hanggan bilang isang espirituwal na katawan.