Yaong mga tumanggap ng buhay na muling pagkabuhay

 

Yaong mga tumanggap ng buhay na muling pagkabuhay

 

Pareho ba ang kaharian ng Diyos at ang kaharian ng langit (langit) o may magkaibang kahulugan?

Sa tanong na ito, karamihan sa mga mananampalataya ay nagsasabi, “Ito ay dahil noong isulat ni Mateo ang Ebanghelyo, ang kanyang mga sakop ay mga Hudyo. Ang teorya ay itinuturing ng mga Hudyo na kalapastanganan ang paggamit ng salitang Diyos, kaya tinawag nila itong kaharian ng langit. 』Sinasabi ng ilan na ang kaharian ng Diyos at ang kaharian ng langit ay may parehong kahulugan, na may magkaibang paraan lamang ng pagpapahayag ng mga ito. Nagsasalita sila ayon sa kanilang mga opinyon, ngunit dapat nilang sabihin ang isang tumpak na pagkaunawa sa Bibliyang Griego.

Sa Mateo 3:2, “Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit (He Basileia ton Uranon “ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν”). Ang Ton Uranon (τῶν οὐρανῶν) ay katumbas ng langit. Gayunpaman, ang 『Ton Uranon (τὸν οὐρανόν heaven)』 ay hindi lamang ginagamit sa Ebanghelyo ni Mateo, kundi pati na rin sa mga Ebanghelyo nina Marcos at Lucas.

Lucas 24:51-53『At nangyari, habang pinagpapala niya sila, siya ay nahiwalay sa kanila, at dinala sa langit (τῶν οὐρανῶν”). At sila'y nagsisamba sa kaniya, at nagsibalik sa Jerusalem na may malaking kagalakan: At sila'y laging nasa templo, na nagpupuri at nagpupuri sa Dios. Amen.

Sa Marcos 16:19, 『Kaya't pagkatapos na magsalita ang Panginoon sa kanila, siya ay itinaas sa langit(τῶν οὐρανῶν), at naupo sa kanan ng Diyos.』 Ito ang kuwento ng pag-akyat ni Jesus sa langit. Si Jesus ay dinala sa langit at naupo sa kanan ng Diyos.

Kung titingnan ito, hindi tamang sabihin na ang kaharian ng langit ay ginagamit lamang sa Ebanghelyo ni Mateo. Gayundin, kung ang isang mananampalataya ay nagsasabi na ang kaharian ng Diyos at ang kaharian ng langit ay nangangahulugan lamang ng parehong bagay, kung gayon bakit ang Bibliya ay nakakalito na gumagamit ng isang salita at pagkatapos ay isa pa sa halip na gumamit ng pinag-isang termino? Iyan ay dahil may dahilan

Sa Bibliyang Griyego, ang "epulanios", na ginagamit na kahalili ng langit (ton uranon), ay isinalin na langit o makalangit na tahanan.

Mga Taga-Efeso 2:5-6 『Kahit tayo'y mga patay sa mga kasalanan, ay binuhay tayo kasama ni Cristo, (sa pamamagitan ng biyaya kayo ay naligtas;) At tayo'y ibinangon na magkakasama, at pinaupo tayong magkakasama sa mga dako ng langit. ang mga banal ay nakaupo rin sa langit kay Kristo.

Sa 1 Mga Taga-Corinto 15:48, “At kung paanong tinaglay natin ang larawan ng makalupa, ay dadalhin din natin ang larawan ng makalangit.”

Ang Ton Uranon at Epulaniois (ἐπουρανίοις: ang larawan ng makalangit) ay nasa plural na anyo na may isang artikulo, kaya ang ibig sabihin ng mga ito ay ang kaharian ng Diyos na nasa puso ng mga mananampalataya.

Sa Bibliya, ang Kaharian ng Diyos Ama ay ipinahayag bilang “tes basileia to deu” (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ: Kaharian ng Diyos). Gayunpaman, umakyat si Kristo sa langit. Upang maipaliwanag ang kaharian ng Diyos at ang kaharian ng langit, ang mga mananampalataya ay mauunawaan sa pamamagitan ng teorya ng Trinidad.

Ang teorya ng Trinity ay dapat kilalanin bilang 『Diyos Ama, Hesukristo, at mga santo sa pamamagitan ng Banal na Espiritu』. Dapat na maunawaang mabuti na ang Trinidad ay hindi nakasentro sa Diyos, bagkus isang kasangkapan upang ipaliwanag ang relasyon sa pagitan ng Diyos at mga mananampalataya. Ang Bibliya ay nagsasalita tungkol sa kaugnayan sa pagitan ng kaharian ng Diyos at langit (langit) sa antas na mauunawaan ng mga tao. Sa pangkalahatan, ang Kaharian ng Diyos o ang Kaharian ng Langit (Heaven) ay iisa. Gayunpaman, ipinaliwanag ng Bibliya ang ugnayan ng dalawa ayon sa antas ng pang-unawa ng tao.

Ang unang langit ay nangangahulugang “ang kaharian ng Diyos Ama sa trono.” Ito ang kaharian ng Diyos kung saan naroroon ang Diyos Ama bilang Espiritu. Walang nakakita nito. Gayunpaman, malalaman ito ng mga mananampalataya sa pamamagitan ni Jesucristo. Sa 1 Timoteo 6:16, “Na siyang tanging may walang kamatayan, na nananahan sa liwanag na hindi malalapitan ng sinoman; na hindi nakita ng sinoman, o nakakakita man: sumakaniya nawa ang karangalan at kapangyarihang walang hanggan. Amen.

Ang ikalawang langit ay ang kaharian ni Jesucristo, ang kaharian ng Anak na nabubuhay sa isang espiritung katawan. Sa Colosas 1:12-13, “Nagpapasalamat tayo sa Ama, na ginawa tayong marapat na makabahagi sa mana ng mga banal sa liwanag: Na siyang nagligtas sa atin mula sa kapangyarihan ng kadiliman, at naglipat sa atin sa kaharian ng kanyang mahal na Anak: Sinasabi sa Marcos 16:9, “Si Kristo ay nakaupo sa kanan ng Diyos.” Ang ikalawang langit ay inilarawan bilang kanang bahagi ng kaharian ng Diyos.

Ang ikatlong langit ay ang kaharian ng Diyos na naroroon sa mga mananampalataya. Binanggit ni Apostol Pablo ang ikatlong langit sa 2 Corinto 12:2. Kapag ang mga mananampalataya ay naniniwala sa kasalukuyang muling pagkabuhay, isang bagong templo ang itinayo sa kanilang mga puso, at sa bagong templong ito, si Kristo ay babalik bilang Banal na Espiritu at pumapasok, na ibinubuhos ang kaharian ng Diyos. Sinasabi sa Efeso 2:6, “At ibinangon niya tayong magkakasama, at pinaupo tayong magkakasama sa mga makalangit na dako kay Cristo Jesus:” Samakatuwid, ang salitang “kay Cristo” ay nagbibigay ng kahulugan ng ikatlong langit. Ito ay kung minsan ay tinatawag na Halamanan ng Eden, o ang bagong langit at bagong lupa. Para sa mga mananampalataya, ang kaharian ng Diyos ay iisa, ngunit ito ay tila tatlo.

Ang Unang Langit, Pangalawang Langit, at Ikatlong Langit ay konektado ng Banal na Espiritu at kumikilos ayon sa salita ng Diyos na Jehova. Ang kaharian ng Diyos ay iisa, ngunit dahil sa anghel na nagkasala sa kaharian ng Diyos, ang kaharian ng Diyos ay nakikita ng mga mata ng mga mananampalataya sa tatlong anyo.

Ang terminong 『kamay ni Kristo』 ay nagmula sa 2 Corinto 5:17, na nangangahulugang, 『Kaya kung ang sinuman ay na kay Cristo, siya ay bagong nilalang: ang mga lumang bagay ay lumipas na; Masdan, ang lahat ng bagay ay naging bago.』Ito ay nangangahulugan ng pagkamatay kasama ng krus ni Jesus at muling nabuhay na kasama ni Kristo. Gayundin, sa Roma 6:4, “Kaya't tayo ay inilibing na kasama niya sa pamamagitan ng bautismo sa kamatayan: na kung paanong si Cristo ay muling binuhay sa mga patay sa pamamagitan ng kaluwalhatian ng Ama, ay gayon din tayo ay dapat lumakad sa panibagong buhay."

Ang bagong nilikha, bagong buhay, ay buhay na muling pagkabuhay. Ang mga tao ay mga espirituwal na nilalang, ngunit ang kanilang mga espiritu ay nakulong sa alabok. Kapag ang katawan ay namatay, ito ay napupunta sa alabok, ngunit ang espiritu ay dapat bumalik sa kaharian ng Diyos. Sa Eclesiastes 12:7, “Kung magkagayo’y babalik ang alabok sa lupa gaya ng dati: at ang espiritu ay babalik sa Diyos na nagbigay nito.” Ang espiritu ay dapat bumalik sa kaharian ng Diyos, ngunit may ilan na hindi makabalik. Sa Eclesiastes 3:21, “Sino ang nakakaalam ng espiritu ng tao na pumapaitaas, at ng espiritu ng hayop na bumababa sa lupa?”

Maaaring tinitingnan ng maraming tao ang talatang ito at iniisip na ang mga hayop ay mayroon ding mga espiritu, ngunit ang mga umaakyat sa langit ay nangangahulugang yaong mga na kay Kristo, at ang mga bumaba sa lupa ay nangangahulugang yaong mga nasa labas ni Kristo. Ang salitang lupa ay Sheol (Hedes). Ang mga nasa labas ni Kristo ay hahatulan ng ikalawang kamatayan. Kung ang isang tao ay hindi naniniwala na siya ay namatay kasama ni Hesus at nabuhay na mag-uli sa kasalukuyan, hindi siya maaaring ituring na siya ay kay Kristo. Dahil ang mga nasa labas ni Kristo ay walang bagong buhay.

Sinabi ni Jesu-Kristo na siya ang buhay na bumaba mula sa langit. Tungkol sa salitang muling pagkabuhay, mula sa pananaw ng katawan, naniniwala ang mga mananampalataya na ang katawan ay nabuhay na mag-uli, ngunit mula sa pananaw ng espiritu, ito ay orihinal na buhay ng langit, ngunit pagkatapos na makulong sa lupa ng ilang sandali, ang buhay ng muling nabuhay ang langit. Si Hesukristo ang buhay sa langit, kaya namatay ang kanyang katawan at nabuhay siyang muli bilang buhay sa langit. Gayunpaman, kung inaangkin mo na ang katawan ay muling nabuhay, ito ay dahil nakikita mo ito sa pamamagitan ng mga mata ng katawan.

Si Jesucristo ay kumakatok sa mga pintuan ng mga tao tungkol sa makalangit na buhay (buhay na muling pagkabuhay) mula noong panahon ng Lumang Tipan. Si Jesus ay nabuhay na mag-uli at nagpakita sa kanyang mga disipulo at dalawang disipulo sa daan patungong Emmaus, na sinasabi sa kanila na ang Lumang Tipan ay isang patotoo kay Cristo. Nagpakita ang Diyos kay Abraham sa katawang-tao, at makikita ng mga mananampalataya ang kanyang presensya sa iba't ibang paraan sa pamamagitan ng Bibliya. Pinili ng Diyos ang Israel bilang huwaran sa lahat ng tao sa mundo at kinatok ang puso ng mga tao para bigyan sila ng buhay sa langit sa pamamagitan ng tipan, ngunit kakaunti ang mga tao na nakaalam at nagbukas ng pinto maliban sa ilang taong may pananampalataya.

Dumating si Jesus sa mundo sa anyo ng laman at muling kumatok sa panloob na pintuan ng puso ng bawat isa. Sinabi niya sa atin na magsisi dahil malapit na ang langit (kaharian ng langit: buhay na muling pagkabuhay). Sinabi ni Hesus na Siya ang tinapay ng buhay na bumaba mula sa langit. Juan 6:48-50 『Ako ang tinapay ng buhay. Ang inyong mga magulang ay kumain ng mana sa ilang, at sila'y nangamatay. Ito ang tinapay na bumababa mula sa langit, upang ang tao ay makakain nito, at hindi mamatay.』

Sa Mateo 7:7-8, “Humingi kayo, at kayo'y bibigyan; humanap, at kayo ay makakatagpo; kumatok kayo, at kayo'y bubuksan: Sapagka't ang bawa't humihingi ay tumatanggap; at siya na naghahanap ay nakatagpo; at sa kaniya na kumakatok ay bubuksan." Sa Pahayag 3:20, "Narito, ako'y nakatayo sa pintuan, at tumutuktok: kung ang sinoman ay dumirinig ng aking tinig, at magbukas ng pinto, ako'y papasok sa kaniya, at hapunan sa kanya, at siya sa akin.” 』

Sinabi ni Jesus, "Ang dahilan kung bakit hindi mabubuksan ang pintuan ng puso ay dahil ang larangan ng puso ay matigas." Kaya, sa pamamagitan ng talinghaga ng manghahasik, binibigyang-diin niya na dapat itong maging isang mabuting bukid. Ito ang sikreto ng langit. Nangangahulugan ito na ang mga mananampalataya ay dapat na patuloy na suriin sa pamamagitan ng Bibliya kung sila ay may makalaman o espirituwal na kaisipan. May isang pangyayari kung saan si Hesus ay kumatok sa mga pintuan ng puso ng mga tao. Ito ay ang kaso ng isang babae na nangalunya. Isinulat ni Jesus ang isang bagay sa lupa at sinabi sa “mga nagsisikap na batuhin ang babae” na hayaan ang mga walang kasalanan na magbato ng mga bato. Ang ibig sabihin ng “pagsusulat sa lupa” ay ang pagkatok sa pintuan ng puso ng mga Judio.

Tungkol sa makalangit na buhay (buhay na muling pagkabuhay), sinabi ni Jesus sa Juan 11:25-26, “Sinabi sa kanya ni Jesus, Ako ang pagkabuhay na maguli, at ang buhay: ang sumasampalataya sa akin, bagaman siya ay patay, gayon ma'y mabubuhay siya.” :At ang sinomang nabubuhay at sumasampalataya sa akin ay hindi mamamatay kailan man. Pinaniniwalaan mo ba ito?』Inihayag ni Jesus na siya ang buhay na muling pagkabuhay.

Sinabi ni Jesus ang talinghaga ng tatlong tinapay. Lucas 11:5-9『At sinabi niya sa kanila, Sino sa inyo ang may kaibigan, at lalapit sa kaniya sa hatinggabi, at sasabihin sa kaniya, Kaibigan, pahiram mo sa akin ng tatlong tinapay; Sapagka't ang isang kaibigan ko sa kaniyang paglalakbay ay naparito sa akin, at wala akong maihaharap sa kaniya? At siya na mula sa loob ay sasagot at magsasabi, Huwag mo akong gulohin: ang pinto ay sarado na, at ang aking mga anak ay kasama ko sa higaan; Hindi ko kayang bumangon at ibigay sa kanila. Sinasabi ko sa inyo, Bagama't hindi siya bumangon at magbigay sa kanya, dahil siya ay kanyang kaibigan, ngunit dahil sa kanyang kahalagahan, siya ay babangon at ibibigay sa kanya ang lahat ng kanyang kailangan. At sinasabi ko sa inyo, Humingi kayo, at kayo'y bibigyan; humanap, at kayo ay makakatagpo; kumatok kayo, at kayo'y bubuksan.』

Ang ibig sabihin ng kaibigan ay si Hesus. Ang tatlong tinapay ay sumisimbolo sa buhay na muling pagkabuhay. May humiling kay Jesu-Kristo na bigyan siya ng buhay na muling pagkabuhay. Gayunpaman, ang isang kaibigan ay nagpapahiram ng tinapay sa isang tao "kahit na ang kanyang kaibigan ay nakahiga sa kwarto." "Ang kahulugan ng pagpapahiram ng tinapay" ay ang pagbabayad nito. Ang “pagsusukli ng buhay na muling pagkabuhay” ay kapag ang isang taong nakatanggap ng buhay na muling pagkabuhay ay ibinalik ito sa iba.

Sa talinghaga ng sampung dalaga, ang limang hangal na dalaga ay hindi nakapasok sa pintuan ng piging ng kasalan dahil kulang sila ng langis. Ang langis ay nangangahulugang buhay na muling pagkabuhay. Sa pamamagitan ng bautismo ng Banal na Espiritu (langis), ang buhay na muling pagkabuhay ay dumarating sa mananampalataya. Sa kaso ng limang hangal na birhen, may mantika noong una, ngunit naubos ang mantika. Ito ay isang paniniwala sa muling pagkabuhay, ngunit ito ay isang paniniwala na ang katawan ay muling nabuhay pagkatapos ng kamatayan. Ang sinumang nag-iisip tungkol sa muling pagkabuhay pagkatapos ng kamatayan ng katawan ay walang langis.

Namatay si Jesus sa krus, pumasok sa puso ng lahat ng tao kasama ang kanyang espiritu, at muling kumatok sa pinto. Sa 1 Pedro 3:18-19, “Sapagka't si Cristo ay minsan ding nagbata dahil sa mga kasalanan, ang matuwid dahil sa mga hindi matuwid, upang tayo ay madala niya sa Dios, na pinatay sa laman, ngunit binuhay sa pamamagitan ng Espiritu: Pumunta siya at nangaral sa mga espiritu sa bilangguan.』 Ang ibig sabihin ng bilangguan ay ang katawan. Ang espiritu ng bawat isa ay nakulong sa alabok ng katawan. Kaya, tiyak na may nakarinig sa tinig ni Kristo. Sa Juan 5:25, “Katotohanan, katotohanang sinasabi ko sa inyo, Dumarating ang oras, at ngayon na, na maririnig ng mga patay ang tinig ng Anak ng Dios: at silang makakarinig ay nabubuhay.” Gayunpaman, ang Bibliya sinasabi na kung ang isang tao ay hindi marinig ang tinig, siya ay tulad ng isang taong hindi nagsisi noong baha ni Noe. Naghihintay sa kanila ang paghuhukom.

Sa 1 Pedro 3:20, “Na kung minsan ay mga masuwayin, nang minsan ang pagpapahinuhod ng Diyos ay naghihintay noong mga araw ni Noe, habang ang arka ay inihahanda, na kung saan kakaunti, samakatuwid nga, walong kaluluwa ang naligtas sa pamamagitan ng tubig.” makalangit na buhay. Ipinakikita ng Bibliya na kakaunti lamang ang mga taong tumatanggap nito. Mayroong dalawang tao na pumasok sa Canaan noong Exodo: sina Joshua at Caleb. Siyempre, ang mga batang wala pang 19 taong gulang at mga bagong taong ipinanganak sa ilang ay pumasok din sa Canaan, ngunit dalawa lamang sa mga nasa hustong gulang na lumabas sa Ehipto ang pumasok sa Canaan, at ang iba ay namatay lahat sa ilang. Sa ngayon, kakaunti ang mga tao na naghahanap ng kasalukuyang buhay-muli.

Kahit na pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa langit, si Kristo ay bumalik sa mga puso ng mga banal at, sa pamamagitan ng mga banal, kumakatok sa puso ng mga tao. Ang layunin ng pagkatok sa pinto ay upang tanggapin ang kasalukuyang buhay na muling pagkabuhay. Kung ang isang tao ay magsisi sa Diyos, maaari siyang tumanggap ng kasalukuyang pagkabuhay-muli. Ang pagsisisi ay nangangahulugan ng pagkamatay sa krus kasama ni Hesus. Sa panahon ng Lumang Tipan, kung ang isang makasalanan ay nakagawa ng kasalanan ayon sa batas, siya ay papasok sa bakuran ng santuwaryo na may kasamang isang sakripisyong tupa. Ipapatong ng makasalanan ang kanyang kamay sa ulo ng hayop upang ibilang ang kasalanan, pagkatapos ay papatayin ang tupa, kukunin ang dugo, at ibibigay ito sa pari. Ang pari ay nagwiwisik ng dugo sa altar, at ang makasalanan ay tumatanggap ng kapatawaran mula sa Diyos.

Gayunpaman, ang tanong ay "sino ang namatay na biktima"? Ang makasalanan ay itinuturing na patay. Samakatuwid, sabi ng Bibliya, alamin na ang patay na katawan, ang tupa na sinunog (binyag sa apoy) at winisikan ng dugo (bautismo sa tubig) ay ang mismong makasalanan. Sino ang patay na katawan sa krus?

Kung ang isang mananampalataya ay hindi nakakaalam na ang katawan na namatay sa krus ay ang kanyang sarili, hindi siya nagsisi. Ang pagsisisi ay nagsisimula sa pagkaunawa na ang isang tao ay nararapat sa galit mula sa Diyos. Ito ay dahil ang pagnanais na maging katulad ng Diyos ay nag-ugat sa puso ng mga tao. Kaya sinasabi sa atin ng Bibliya na mamatay sa kasalanan. Ang kasalanan ay ang pagnanais na maging katulad ng Diyos. Sa Roma 6:7 sinasabi, "Ang mga patay ay malaya sa kasalanan." Kahit ngayon, kumakatok ang Diyos sa pintuan ng puso ng mga tao. Sinasabi sa atin ng Bibliya na mamatay sa krus sa kasalukuyan at tumanggap ng muling pagkabuhay sa kasalukuyan. Ito ay pananampalataya.