Ang mga na kay Kristo at ang mga walang Kristo

 

Ang mga na kay Kristo at ang mga walang Kristo

 

Juan 14:2-3 "Sa bahay ng aking Ama ay maraming tahanan: kung hindi gayon, sasabihin ko sana sa inyo. Pupunta ako upang maghanda (paralempsomai) ng isang lugar para sa iyo. At kung ako'y yumaon at maghanda ng isang dako para sa inyo, ako'y muling paririto, at kayo'y tatanggapin sa aking sarili; upang kung saan ako naroroon, naroroon din kayo.』

Ang paghahanda ng isang tahanan ay nangangahulugan ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesus sa krus. Ang pagtatayo ng bahay sa kaharian ng Diyos ay nagpapahiwatig ng presensya ng kaharian ng Diyos sa puso ng mga banal. "Sasama ulit ako." Ang muling nabuhay na Kristo ay pumapasok sa puso ng mga banal. Ito ang ikalawang pagdating ng mga na kay Kristo. Ang paralempsomai (παραλήμψομαι) ay isang tambalang salita ng para (sa tabi) at lempsomai (tumanggap).

Kabanata 14, Verse 19 『Kaunting panahon na lamang, at hindi na ako makikita ng sanglibutan; ngunit nakikita ninyo ako: sapagkat ako ay nabubuhay, kayo rin ay mabubuhay..』Si Hesus ay namatay sa krus at nabuhay na mag-uli, at apatnapung araw na kasama ng mga alagad. Ang ibig sabihin ng “hindi na ako nakikita ng mundo” ay umalis si Jesus sa mundo at umakyat sa langit. At 『Nakikita mo ako.』 Si Kristo ay hindi babalik sa mundo, ngunit babalik sa puso ng mga banal. Ang mga wala kay Kristo ay hindi makikita, ngunit ang mga alagad ay makikita.

Kabanata 14, Verse 20, “Sa araw na iyon ay malalaman ninyo na ako ay nasa aking Ama, at kayo ay nasa akin, at ako ay nasa inyo..” Ito ay nagpapahayag ng mabuti sa pananampalataya ng Trinidad. Sinasabi nito sa atin na ang Ama, si Jesucristo, at ang mga banal ay iisa sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Ito ay dahil ang Trinidad ay maisasakatuparan lamang kapag si Kristo ay dumating muli at pumasok sa puso ng mga banal. Ngayon, ang Trinidad ay inilapat sa Diyos, at ang resulta ay ang pagkakaisa sa mga banal ay tinanggal.

Galacia 2:20 "Ako'y napako sa krus na kasama ni Cristo: gayon ma'y nabubuhay ako; gayon ma'y hindi ako, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin: at ang buhay na ikinabubuhay ko ngayon sa laman ay ikinabubuhay ko sa pamamagitan ng pananampalataya sa Anak ng Dios, na umibig sa akin, at ibinigay ang kanyang sarili para sa akin." Upang si Kristo ay mabuhay sa puso ng isang mananampalataya, si Kristo ay dapat pumasok sa puso. Ito ang ikalawang pagdating ng mananampalataya.

Ang mga na kay Kristo ay hindi hahatulan. Dahil ibinigay ng Diyos ang lahat ng awtoridad na humatol kay Jesu-Cristo, walang kabuluhan para kay Kristo na hatulan ang mga na kay Cristo. Samakatuwid, ang paghatol ng Great White Throne ay dumarating sa mga nasa labas ni Kristo.

Apocalipsis 20:11-12『At nakita ko ang isang malaking luklukang puti, at ang nakaupo doon, na sa kaniyang mukha ay tumakas ang lupa at ang langit; at walang nasumpungang lugar para sa kanila. At nakita ko ang mga patay, maliliit at malalaki, na nakatayo sa harap ng Diyos; at nangabuksan ang mga aklat: at nabuksan ang ibang aklat, na siyang aklat ng buhay: at ang mga patay ay hinatulan ayon sa mga bagay na nakasulat sa mga aklat, ayon sa kanilang mga gawa (Erga).』

Ito ay kumakatawan sa Great White Throne Judgment. Ang paghatol ay ginawa ni Kristo. Tungkol sa humahatol, sinasabi sa Mateo 16:27-28, "Sapagka't ang Anak ng tao ay paririto sa kaluwalhatian ng kaniyang Ama na kasama ng kaniyang mga anghel; at kung magkagayo'y gagantimpalaan niya ang bawa't tao ayon sa kaniyang mga gawa. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May mga nakatayo rito, na hindi makakatikim ng kamatayan, hanggang sa makita nila ang Anak ng tao na dumarating sa kanyang kaharian."

Ang mga hinatulan bago ang kamatayan ay yaong mga naniniwala na sila ay namatay sa krus kasama ni Hesus. Sila ay hinatulan na ng ikalawang kamatayan. Namatay sila tulad ng baha ni Noe sa pamamagitan ng bautismo sa tubig, at namatay tulad ng Sodoma at Gomorrah sa pamamagitan ng bautismo sa apoy. Samakatuwid, sila ay binuhay-muli tungo sa makalangit na buhay.

Sa Juan 5:27-29, “At binigyan siya ng kapamahalaan na magsagawa rin ng paghatol, sapagkat siya ang Anak ng tao. Huwag kayong magtaka rito: sapagka't dumarating ang oras, na maririnig ng lahat ng nasa libingan. ang kanyang tinig ay lalabas; silang nagsigawa ng mabuti, sa pagkabuhay na maguli sa buhay, at ang mga gumawa ng masama, sa pagkabuhay na maguli sa kahatulan.”

Gayunpaman, ang mga nasa labas ni Kristo ay naghihintay para sa ikalawang kamatayan pagkatapos ng kamatayan ng laman. Ang mga patay sa espirituwal, na wala kay Kristo, ay hahatulan. Ayon sa kanilang mga gawa, tulad ng nakasulat sa mga aklat, sila ay hahatulan ayon sa kung ano ang nakasulat sa batas. Kung mayroong kahit isang bagay na mali, sila ay sasailalim sa paghatol.

Mayroong dalawang uri ng mga aklat: ang aklat ng buhay ng Kordero at iba pang mga aklat. "At ang mga patay ay hinatulan ayon sa mga bagay na nakasulat sa mga aklat, ayon sa kanilang mga gawa (erga)." Ang mga libro ay mga libro ng mga gawa. Ang aklat ng buhay ay ang aklat na kay Kristo. Gayunpaman, ang mga wala kay Kristo ay hinahatulan ng ibang mga aklat. Sila ang mga hindi nakatagpo ng aklat ng buhay sa kanilang mga puso.

Apocalipsis 20:13『At ibinigay ng dagat ang mga patay na nasa loob nito; at ibinigay ng kamatayan at ng impiyerno ang mga patay na nasa kanila: at sila'y hinatulan bawa't tao ayon sa kanilang mga gawa.』

Ang dagat, na sumasagisag sa mga sumpa at paghatol, ay sinasabing nagbibigay ng mga patay. Ang mga patay ay espirituwal na patay. Ang salitang "pagsuko" ay nangangahulugan na sila ay hahatulan. Ang mga wala kay Kristo ay hinahatulan ng salita. Ang paghatol ay ginawa sa pamamagitan ng bibig ng mga tao. Sila ay hinahatulan ayon sa mga salita na kanilang sinabi at kung ano ang nakasulat sa kanilang mga puso.

Sa Juan 5:29, “At magsisilabas; silang nagsigawa ng mabuti, sa pagkabuhay na maguli sa buhay; at ang mga nagsigawa ng masama, sa pagkabuhay na maguli sa kahatulan..” Ang mabubuting gawa ay yaong mga kay Kristo, at ang masama. ang mga gawa ay yaong mga nasa labas ni Kristo. Ang mga nasa labas ni Kristo ay kanilang sariling mga panginoon.

Apocalipsis Kabanata 20, bersikulo 14-15 "Ang Kamatayan at ang Hades ay itinapon sa lawa ng apoy (he limne to pyros). Ito ang ikalawang kamatayan, ang lawa ng apoy. At ang sinumang hindi nasumpungang pangalan ay nakasulat sa aklat ng buhay. ay itinapon sa lawa ng apoy." "Ang Kamatayan at Hades ay itinapon sa lawa ng apoy (he limne to pyros)."

Ang mga na kay Kristo ay mayroong aklat ng buhay sa kanila. Ang mga walang aklat ng buhay ay hahatulan ng kautusan ayon sa kanilang mga gawa. Ang mga may aklat ng buhay ay itatapon sa kamatayan at sa dagatdagatang apoy muna. Ang ihagis sa kamatayan ay bautismo sa tubig, at ang pagtapon sa dagatdagatang apoy ay bautismo sa apoy. Ang bautismo ay nangangahulugan ng kamatayan sa krus (ang ikalawang kamatayan). Ito ay ang pagkamatay ng matanda. Ang matandang lalaki ay hinatulan sa krus kasama ni Hesus.

Ang mga nasa labas ni Kristo ay pupunta sa Hades at hahatulan ng ikalawang kamatayan. Ang unang kamatayan ay ipinahayag sa 2 Pedro 2:4 bilang, “Sapagka't kung hindi pinatawad ng Dios ang mga anghel na nagkasala, kundi sila'y ibinagsak sa impiyerno (Tartaro), at sila'y ibinigay sa mga tanikala ng kadiliman, upang ilaan sa paghuhukom; Ang terminong "impiyerno" sa Tartararo ay nangangahulugan na ang espiritu ay nakakulong sa katawan. Ang lahat ng tao ay ipinanganak na makasalanan at samakatuwid ay nasa impiyerno. Ito ay tumutukoy sa kasalukuyang impiyerno. Ito ay isang konsepto na kaibahan sa langit. Ang langit at impiyerno ay hindi mga heograpikal na konsepto, ngunit kumakatawan sa espirituwal na kalagayan ng mga tao.

Sa Pahayag 20:6, “Mapalad at banal ang may bahagi sa unang pagkabuhay na maguli: sa kanila'y walang kapangyarihan ang ikalawang kamatayan, kundi sila'y magiging mga saserdote ng Dios at ni Cristo, at mangaghaharing kasama niya ng isang libong taon. 』

Ang unang pagkabuhay na mag-uli at ang ikalawang kamatayan ay pinaghahambing. Ang ibig sabihin ng Hades ay Hades, at ang mga nasa labas ni Kristo sa Hades ay tumatanggap ng ikalawang kamatayan. Ang ikalawang kamatayan ay paghatol sa pamamagitan ng apoy ng Banal na Espiritu at ng salita ng Diyos (ang lawa).

Sa Pahayag 20:15, “At ang sinumang hindi nasumpungang nakasulat sa aklat ng buhay ay itinapon sa dagatdagatang apoy.” καὶ εἴ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῇ βίβλῳ τῆς ζωῆς γεγραμένηη, εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός. Dito, hindi isinalin ang salitang ἐρέθη (to find). Nangangahulugan ito na sinuman na ang pangalan ay hindi matatagpuan sa aklat ng buhay ay itatapon sa lawa ng apoy. Ang aklat ng buhay ay nasa puso ng bawat isa, ngunit dapat buksan ng isa ang aklat ng buhay at hanapin ang pangalan (Jehova). Kung hindi, naghihintay ang paghuhukom. Para sa mga na kay Kristo, ang ikalawang pagdating ni Kristo ay magaganap, ngunit para sa mga nasa labas ni Kristo, si Kristo ay babalik at hahatulan sila, kahit na hindi natin alam kung kailan iyon mangyayari.

Ang mga miyembro ng Simbahan ay naniniwala na ang Ikalawang Pagparito ni Hesus ay nangangahulugan ng pagdadala sa mga mananampalataya sa langit, pagbaba sa isang ulap sa kalangitan, pagdagit, ang nalalabi na dumaan sa pitong taong Malaking Kapighatian, at pagkatapos ng pitong taon, si Hesus ay babalik sa lupa at itatag ang Milenyong Kaharian. Ang mga tao ay may mga teorya tungkol sa kung ang Dakilang Kapighatian ay mangyayari bago o pagkatapos ng Ikalawang Pagdating, o kung ito ay ang panahon ng amillennial, ngunit lahat sila ay walang kabuluhang pag-uusap.

Para sa mga santo, lahat ng ito ay nangyayari sa kasalukuyan. Para sa mga naniniwala sa kasalukuyang muling pagkabuhay, ipinapahayag nito ang ikalawang pagdating ni Kristo at ang Kanyang pagpasok sa kanilang mga puso. Ang pariralang "nakasakay sa mga ulap" ay nagpapahiwatig ng presensya ni Kristo.

Ang mga nasa labas ni Kristo ay hahatulan kapag ang kanilang mga katawan ay namatay, ngunit sila ay kasalukuyang nabubuhay sa impiyerno (ang unang kamatayan). Ito ay impiyerno dahil ang kanilang mga espiritu ay nakulong sa lupa. Ang langit at impiyerno ay mga bagay na kasalukuyang nangyayari sa lahat, at magpapatuloy ito kahit mamatay ang kanilang mga katawan. Ang mga kasalukuyang kay Kristo ay mapupunta sa langit, at ang mga nasa labas ni Kristo ay mapupunta sa impiyerno. Ang mga nasa labas ni Kristo ay magsisisi at tatanggap ng bautismo ng apoy (ang ikalawang kamatayan) at papasok kay Kristo upang pumunta sa langit, at ang mga hindi ay kasalukuyang nasa impiyerno, at tatanggap ng pangalawang kamatayan sa Hades pagkatapos mamatay ang kanilang mga katawan. . Upang matanggap ang ikalawang kamatayan, ang ikalawang muling pagkabuhay ay dapat maganap at sila ay hahatulan sa pamamagitan ng apoy.

Ang unang pagkabuhay na mag-uli ay nangangahulugan ng pagdamit kay Kristo. Nagiging haring pari. Apocalipsis 20:5-6 『Ngunit ang iba sa mga patay ay hindi nabuhay muli hanggang sa matapos ang isang libong taon. Ito ang unang muling pagkabuhay. Mapalad at banal ang may bahagi sa unang pagkabuhay na maguli: sa kanila'y walang kapangyarihan ang ikalawang kamatayan, kundi sila'y magiging mga saserdote ng Dios at ni Cristo, at mangaghaharing kasama niya ng isang libong taon. 』

Gayunpaman, ang ikalawang pagkabuhay na mag-uli ay ang hitsura ng mga nasa Hades na nagsusuot ng mga damit ng muling pagkabuhay ng paghatol upang hatulan. Juan 5:29 "Ang mga gumawa ng mabuti (ta-agatha) ay lalabas sa muling pagkabuhay ng buhay (anastasin), at ang mga gumawa ng masama (ta-paula) sa muling pagkabuhay ng paghatol."